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臺灣臺北地方法院110年度行提字第1號提審事件新聞稿
臺灣高等法院109年度上字第278號請求確認博士論文不存在事件新聞稿
臺灣臺北地方法院就外傳該院書記官之家屬確診新冠肺炎之訊息並不正確的澄清新聞稿
司法院院長公開聲明「展開全面調查,嚴格檢視法官違失行為」新聞稿
法務部對於翁案涉及檢調人員部分,責令臺高檢署即刻發交重新詳查,沒有上限 沒有底線
司法院針對外界質疑該院調查標準及包庇特定法官之澄清新聞稿
劫貧濟富的行政執行思維
內政部發布都市地價指數,全國都市地價總指數上升1.04% 多數縣市微幅變動
司法院發布有關所屬法官違失行為之行政調查報告新聞稿
法務部就有關翁案涉及檢調人員部分提出行政調查報告新聞稿
鴻海投資2.7億美元 擴大越南北江省生產規模
國商業部擬加強宣傳泰GI產品
疫情促使泰國數字經濟增長81%
小英盲視兩岸順差1400億美元? 001 楔子 小英盲視大陸外貿二個驚奇?
小英盲視兩岸順差1400億美元? 002 大陸去年出口2,242億片口罩 台灣口罩外交慘敗?進口大陸一般口罩混充醫療口罩?政府把關失責?
總統令刪除「民法」第981條、第990條並修正部分條文
總統令增訂「民法總則施行法」第三條之一
總統令增訂「民法親屬編施行法」第四條之二
敢秀的未必有能力,養小鬼絕非世代交替
《今日看新聞學法律~消防法中的退避權》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(五十)  / 林水鎮
    或有謂(1)沒有素食,不能誦經,否則不但沒有功德,而且還有罪過;(2)沒有素食,不算是佛弟子,佛不承認;(3)沒有素食,就是犯殺生戒,甚至於是未守戒,而不能得定,更不能發慧等等似是而非的論調;使一些有心學佛的人, ......(詳全文) 2003-04-25 02:00:00
學佛心得分享(二三一)--云何能得『四無礙辯』  / 林水鎮
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。菩薩欲達此教化眾生之目的,首 ......(詳全文) 2003-04-22 02:00:00
學佛心得分享(二三○)--云何得名為『法財長者』  / 林水鎮
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『布施波羅蜜』 ......(詳全文) 2003-04-19 02:00:00
學佛心得分享(二二九)--云何得『增長菩提種』  / 林水鎮
學佛修道者欲成就『佛道』,首先須發『菩提心』,進而修『菩薩道』,悲智雙運至福慧圓滿,方能證得『阿耨多羅三藐三菩提』。當學佛修道者發菩提心後,於其阿賴耶識(又名第八識)中,即種下『四菩提種』。云何為四?即(1)不貪財物;(2)不 ......(詳全文) 2003-04-15 02:00:00
學佛心得分享(228)--何謂『六道輪迴』  / 林水鎮
所謂『六道輪迴』,乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下一世又生在那一道,總是在六道裡輪來輪去,像車輪一樣地轉,永遠轉不出去,所以叫做六道輪迴。又因此六道是一切眾生 ......(詳全文) 2003-04-12 02:00:00
『美伊戰爭』之佛教觀  / 林水鎮居士
眾所周知,現今『美伊戰爭』正如火如荼地進行,國內各新聞台幾乎被戰爭現況報導所『蓋台』,其戰況之劇烈,不言可喻。至於其贊成或反對交戰者,可說是公說公有理,婆說婆有理,然而就『佛教觀』而言,下列見解可供參考:(一) 美國認為伊拉 ......(詳全文) 2003-04-10 03:00:00
學佛心得分享(227)--『觀世音菩薩三十二應身度眾生』之真諦  / 林水鎮
<法華經觀世音菩薩普門品>云:若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者, ......(詳全文) 2003-04-08 02:00:00
學佛心得分享(226)--『將相本無種』之佛教觀  / 林水鎮
俗諺:『將相本無種。』其意義為何?乃謂雖身為傑出之將軍或宰相者,其父母往往只是庸庸之輩,甚且其子孫亦是庸庸之徒,其所從出或所出者,並非皆具有『將相』之種,此乃就『世間法』而言,但只知『其然』,並不知『其所以然』。然而就『出世 ......(詳全文) 2003-04-05 04:00:00
學佛心得分享(225)--云何能得『如來法身』  / 林水鎮
眾所周知:如來有三身,即法身、報身、應身是也。所謂『法身』,又名自性身,或法性身,即常住不滅,人人本具之真性,只因眾生迷而不顯,佛是覺而證得;所謂『報身』,即由佛之智慧與功德所成,有自受用身及他受用身之分別,自受用報身是佛自 ......(詳全文) 2003-04-01 04:00:00
學佛心得分享(224)--云何能得『宿命通』  / 林水鎮
眾所周知:三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。其中所謂『宿命通』者,又名『宿命智通』,即能知宿世之事為『智』,其智力自在無礙為『通』。換言之,即能知過去世生命與做過什麼事 ......(詳全文) 2003-03-29 04:00:00
學佛心得分享(七)  / 林水鎮居士
大凡世間眾生可以分為下列五大類型: (一)糊里糊塗型(不知生從何來,死從何去,也不想去探求)。 (二)不自量力型(認為要來世再投胎為人,救度眾生,卻不知自己如同不會游泳的人,跳進大海去救溺水的人,不但救不了人,反而自招滅頂)。 (三 ......(詳全文) 2003-03-28 15:30:00
學佛心得分享(八)  / 林水鎮居士
由於現在的眾生,一切都求速成,如同速成的泡麵、麥當勞、密集的『英語會話班』等。在『世間法』可能達成目標,但在『出世間法』的『明心見性』,縱使道家的『仙術練丹』或外道的『追求神通』,絕對無法用速成的外力『加持』、『灌頂』而達到 ......(詳全文) 2003-03-28 15:30:00
學佛心得分享(十七)  / 林水鎮居士
學佛的目的乃在了解『人生(正報)宇宙(依報)的真諦』,進而追求『了脫生死』、『超越輪迴』。然而要達到此目的,至少必須具備下列要件: (一)深信因果:佛云『欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是』『假使百千劫,所造業不 ......(詳全文) 2003-03-28 15:10:00
學佛心得分享(六)  / 林水鎮居士
『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』是讀誦大乘經典者常用的『迴向(竭-立+人)』之一。其所謂『三障』就是指業障、報障和煩惱障三種。常常有人報怨「我並無做何壞事,為何業障這麼重?事事這麼不如意?」其 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(九)  / 林水鎮居士
學佛要有正知正見,否則人云亦云道聽途說 ,不但不易有所成就,而且容易走火入魔,功虧一簣。 所謂「菩薩畏因,凡夫畏果。」有些卻連因緣果報都不怕,但卻非常害怕被人詛咒。其實這種見解是顛倒是非邪知邪見。何以故?因為所謂「詛咒」是無稽 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

刑法修正後已將妨害性自主罪改採男女平權,男女均可能為被害人,亦可能為加害人,故只有「加害人」與「被害人」之分,並無所謂「女權」與「男權」之分,如過度強調「女權」或「男權」,彰顯「女權」或「男權」之悲情,正如挑起「省籍意識」、「族群對立」般的不智。

劉孟錦律師


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