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臺灣臺北地方法院110年度行提字第1號提審事件新聞稿
臺灣高等法院109年度上字第278號請求確認博士論文不存在事件新聞稿
臺灣臺北地方法院就外傳該院書記官之家屬確診新冠肺炎之訊息並不正確的澄清新聞稿
司法院院長公開聲明「展開全面調查,嚴格檢視法官違失行為」新聞稿
法務部對於翁案涉及檢調人員部分,責令臺高檢署即刻發交重新詳查,沒有上限 沒有底線
司法院針對外界質疑該院調查標準及包庇特定法官之澄清新聞稿
劫貧濟富的行政執行思維
內政部發布都市地價指數,全國都市地價總指數上升1.04% 多數縣市微幅變動
司法院發布有關所屬法官違失行為之行政調查報告新聞稿
法務部就有關翁案涉及檢調人員部分提出行政調查報告新聞稿
鴻海投資2.7億美元 擴大越南北江省生產規模
國商業部擬加強宣傳泰GI產品
疫情促使泰國數字經濟增長81%
小英盲視兩岸順差1400億美元? 001 楔子 小英盲視大陸外貿二個驚奇?
小英盲視兩岸順差1400億美元? 002 大陸去年出口2,242億片口罩 台灣口罩外交慘敗?進口大陸一般口罩混充醫療口罩?政府把關失責?
總統令刪除「民法」第981條、第990條並修正部分條文
總統令增訂「民法總則施行法」第三條之一
總統令增訂「民法親屬編施行法」第四條之二
敢秀的未必有能力,養小鬼絕非世代交替
《今日看新聞學法律~消防法中的退避權》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(275)--學佛修道者如何『觀身』  / 林水鎮居士
《金剛經》云:一切有為法,如夢幻泡影、如露亦如電,應作如是觀。其中所謂『法』者,包括色法、心法二大類。蓋如同《心經》所示:色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識(即心法之內容)亦復如是。尤其是吾等學佛修道者更應對『 ......(詳全文) 2003-06-17 01:00:00
學佛心得分享(253)--何謂『優婆夷淨行』  / 林水鎮居士
所謂『佛門四眾』者,乃指出家二眾(比丘、比丘尼)及在家二眾(優婆塞優婆夷)是也。其中在家二眾之『優婆塞』『優婆夷』之學佛修行稍有差異。何以故?蓋如同<金剛果論>云:男身具『七寶』,女身有『五漏』。前者乃謂『男身』較有福報,而 ......(詳全文) 2003-06-15 04:00:00
學佛心得分享(252)--何謂『八十種隨相好』  / 林水鎮居士
眾所周知,由於如來三祇修福慧,百劫修相好,是故如來出生即具有『三十二相』及『八十種如來隨相好』。前者乃如來於『因地』修諸善法皆悉行已,修集滿足積聚高廣,以此相故,若在家者得作轉輪聖王,若出家者得成阿耨多羅三藐三菩提,永斷生死 ......(詳全文) 2003-06-12 04:00:00
學佛心得分享(251)--如來世尊以何方便而行『乞食』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』 ......(詳全文) 2003-06-10 08:00:00
學佛心得分享(250)--何謂『沙門法』  / 林水鎮居士
依<無量壽經>開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚) ......(詳全文) 2003-06-08 04:00:00
學佛心得分享(242)--菩薩云何能善知『四攝法行』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。布施攝是對於錢財心重之人,用財施 ......(詳全文) 2003-05-22 02:00:00
學佛心得分享(241)--菩薩云何能得『無懈倦而勤修福行』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法『三十七道品』中有所謂『四正勤』,其中未生善令生起及已生善令增長。其用意乃鼓勵學佛修道者,應精進『無懈倦』地去行善『修福行』,以便積功累德,再加上戒定慧三學普學,即能福慧雙修,而證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至 ......(詳全文) 2003-05-20 02:00:00
學佛心得分享(240)--云何能得為『聖王法王』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。但卻 ......(詳全文) 2003-05-18 02:00:00
學佛心得分享(239)--何謂『人生八苦』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六 ......(詳全文) 2003-05-15 02:00:00
學佛心得分享(238)--『該言而不言,失人;不該言而言,失言』之佛教觀  / 林水鎮居士
    子曰:『該言而不言,失人;不該言而言,失言。』乃謂若有人要與你說話,你不跟他說,將失去跟他交朋友之機會;若有人不願與你說話,你卻一直說,將會多說無益,所謂『話不投機,半句多』是也。然而就『佛法』而言,則 ......(詳全文) 2003-05-13 02:50:00
學佛心得分享(237)--法師之種類有幾  / 林水鎮居士
     眾所周知,對於三藏十二部經典中,精通經藏者,稱為『經師』;精通律藏者,稱為『律師』;精通論藏者,稱為『論師』;精通經律論三藏者,稱為『三藏法師』。一般人都因民間小說『西遊記』,稱  玄奘法師之印 ......(詳全文) 2003-05-11 02:00:00
學佛心得分享(236)--『民主政治』之佛教觀  / 林水鎮居士
    或曰:『民主政體絕對優於君主政體。』然而檢討今日台灣之『選舉文化』,必會有人不認同。何以故?若君主政體之當權者,能澈底行『禪讓政治』而非『世襲政治』,而且能勤儉愛民、仁民愛物、民胞物與,甚或大公無私,如同菩薩 ......(詳全文) 2003-05-08 02:00:00
學佛心得分享(235)--『貧未必苦;富未必樂』之佛教觀  / 林水鎮居士
      俗諺:『貧窮夫妻百事哀,蓋貧者苦;富者樂是也。』此乃就一般不知『三世因果』『人生宇宙真諦』之眾生而言。其實若能深信『三世因果』『人生宇宙真諦』之人(尤其是學佛修道者),將能轉煩惱為菩提,而認為『貧 ......(詳全文) 2003-05-06 02:00:00
學佛心得分享(二三四)--云何得『摧伏我慢』  / 林水鎮居士
佛法有所謂『三毒』『五鈍使』,前者乃指貪、瞋、癡,謂吾人因有此無始劫來之三毒;後者乃指除貪、瞋、癡之外,再加慢、疑(此二者實屬廣義之癡毒)二者,謂吾人因有此五鈍使,將遮蔽如來藏(佛性),成為充滿『善業、惡業』種子之阿賴耶識,致 ......(詳全文) 2003-05-04 02:00:00
學佛心得分享(二三三)--云何善能『承事供養如來』  / 林水鎮居士
所謂『供養』者,奉養之意也,即對上含有親近、奉事、尊敬之意;對下含有同情、憐惜、愛護之意。就事相功德而言,依<四十二章經>所示:飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛者。何以故?蓋以辟支佛一向一果,無師 ......(詳全文) 2003-05-01 02:00:00

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劉孟錦律師


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