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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(十六)  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故  佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗較為流行(因為真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是唐朝傳 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十九)  / 林水鎮居士
為何古德在此末法時期,都勸導眾生修持『念佛法門』,求生西方極樂世界?即使『禪宗大師』,如永明禪師、蓮池大師、虛雲大師、廣欽老和尚,也都鼓勵『念佛』,頂多主張上根之人可以『禪淨雙修』(如永明祖師的【四料簡】)。其原因至少有下列 ......(詳全文) 2003-03-25 17:20:00
學佛心得分享(十八)  / 林水鎮居士
俗話說:放下屠刀,立地成『佛』。又說:即心即『佛』,即身成『佛』。  佛陀夜觀天空明星證道後即說:「奇哉!奇哉!眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得。」此『如來智慧德相』,是指我們自己本具靈明覺性、真如法身(俗稱 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十)  / 林水鎮居士
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十一)  / 林水鎮居士
畏難茍安,人之常情。佛陀恐修行人得知須歷經三大阿僧衹劫才能證得『佛果』,仍復畏縮不前,不肯精進造修,故提出『二十難』來教誡修行人,希望引以為戒,勇往直前,不可畏縮,直到證得『阿耨三藐三菩提』。現依『四十二章經』所開示的二十難 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十二)  / 林水鎮居士
舉凡眾生有八萬四千煩惱(形容煩惱無盡),所以佛陀就提出八萬四千法門來對治,但是大致可以歸納為人天、聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十三)  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。為何高僧大德都勸勉求生『西方彌陀淨土』呢?現在分述其理由如下: (一) 因為兜率天不出三界,天報既盡,還墮閻浮 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十四)  / 林水鎮居士
佛法中之出世間法大致分為大、小乘,是眾所週知,後者傳到越南、緬甸等中南半島的國家,而前者則傳到中國、韓國和日本。為何大乘會傳到中國呢?主要是因為中國有『孔孟思想』,做為大乘的自利、利他的基礎,而日本、韓國也是繼受中國傳統文化 ......(詳全文) 2003-03-25 11:00:00
學佛心得分享(二十五)  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據  常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實  佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』,理由有五: ......(詳全文) 2003-03-25 10:30:00
學佛心得分享(二十六)  / 林水鎮居士
『觀無量壽佛經』是淨土宗五經一論之一,乃是  說明西方淨土的理論與修行方法的經典。『念佛法門』由  佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。現就『九品 ......(詳全文) 2003-03-25 10:00:00
學佛心得分享(二十七)  / 林水鎮居士
古德曾云:「佛陀四十九年說經,在理論上、修學上、因果上說,華嚴經第一。華嚴與無量壽經相比,無量壽經乃是第一,因華嚴部頭雖大,如不到最後求生淨土就不圓滿。」無量壽經是『淨宗五經一論』之一,也是  阿彌陀佛與  釋迦牟尼佛 ......(詳全文) 2003-03-25 10:00:00
學佛心得分享(二十八)  / 林水鎮居士
俗話說:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天)。」何謂『生天業』?即十善業也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲、永離瞋恚、永離癡 ......(詳全文) 2003-03-25 10:00:00
學佛心得分享(223)--云何得『近善知識遠惡知識』  / 林水鎮
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善知識』,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。何謂『善知識』?乃指信解佛法 ......(詳全文) 2003-03-25 04:00:00
學佛心得分享(三十八)  / 林水鎮居士
何謂『超度』?超越度脫之謂也。一般所謂超度乃專指超薦已死之人,脫離地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦,重生天道、人道、阿修羅道或佛國淨土(尤其是西方極樂世界)。其實佛教是注重『現世』的宗教,而不是注重『死亡』的宗教,所以佛教的『超度 ......(詳全文) 2003-03-24 17:50:00
學佛心得分享(四十九)  / 林水鎮居士
或有學佛修道者云:(1)往生西方淨土,只能修慧,不能修福,故不求生西方淨土;(2)在西方淨土為善百年,不如在娑婆世界為善一日一夜,故不求生西方淨土;(3)往生西方淨土,不如生天界,故不求生西方淨土;(4)往生西方淨土,來不及參與 ......(詳全文) 2003-03-24 17:40:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

性侵害案件常有更深層盲點的可能性,過度相信自己之「神能」「本事」,將使自己失去客觀立場,理性無法清明,進而忽略事件之可疑處,更讓事件真相模糊化、人工化?!

劉孟錦律師


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