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臺灣臺北地方法院110年度行提字第1號提審事件新聞稿
臺灣高等法院109年度上字第278號請求確認博士論文不存在事件新聞稿
臺灣臺北地方法院就外傳該院書記官之家屬確診新冠肺炎之訊息並不正確的澄清新聞稿
司法院院長公開聲明「展開全面調查,嚴格檢視法官違失行為」新聞稿
法務部對於翁案涉及檢調人員部分,責令臺高檢署即刻發交重新詳查,沒有上限 沒有底線
司法院針對外界質疑該院調查標準及包庇特定法官之澄清新聞稿
劫貧濟富的行政執行思維
內政部發布都市地價指數,全國都市地價總指數上升1.04% 多數縣市微幅變動
司法院發布有關所屬法官違失行為之行政調查報告新聞稿
法務部就有關翁案涉及檢調人員部分提出行政調查報告新聞稿
鴻海投資2.7億美元 擴大越南北江省生產規模
國商業部擬加強宣傳泰GI產品
疫情促使泰國數字經濟增長81%
小英盲視兩岸順差1400億美元? 001 楔子 小英盲視大陸外貿二個驚奇?
小英盲視兩岸順差1400億美元? 002 大陸去年出口2,242億片口罩 台灣口罩外交慘敗?進口大陸一般口罩混充醫療口罩?政府把關失責?
總統令刪除「民法」第981條、第990條並修正部分條文
總統令增訂「民法總則施行法」第三條之一
總統令增訂「民法親屬編施行法」第四條之二
敢秀的未必有能力,養小鬼絕非世代交替
《今日看新聞學法律~消防法中的退避權》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(391)--何者是『謗法相』  / 林水鎮居士
佛滅後,諸弟子為恐異說邪見滲入佛法故,為恐三藏教義日久散失故,乃有節結集之舉。結集三藏本來只應有一次,然因歷時既久,邪說漸興,影響教理,由是在佛滅後四百年中,乃有四次結集,而此四次結集,皆為小乘三藏結集,故有大乘三藏非佛說之 ......(詳全文) 2003-12-06 01:00:00
學佛心得分享(390)--何謂『菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:小乘修持目的是在證『聲聞菩提』,大乘的目的是在『佛果菩提』,蓋聲聞的人但求自了證入涅槃,而大乘的人自了了他,共證真常。是故大乘菩薩學處,以發『菩提心』為最切要。發菩提心,即四弘誓願的第四句『佛道無上誓願成』。但推動 ......(詳全文) 2003-12-05 01:00:00
學佛心得分享(389)--『辟支佛地』有幾種  / 林水鎮居士
聲聞和緣覺二小乘,常被稱為二乘。聲聞乘是依『四聖諦法』之理而起修,最後證『阿羅漢果』;而緣覺乘則是依『十二因緣法』之理而起修,最後證『辟支佛果』,這是二乘之不同處。十二因緣又名十二緣起。這十二緣起是說明吾人生死之由來,換言之 ......(詳全文) 2003-12-04 01:00:00
學佛心得分享(388)--『聲聞之地』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知,欲證阿羅漢果,須修『四諦法』;欲證辟支佛果,須修『十二因緣法』;欲證佛果,則須修『六度萬行』。何謂『四諦法』?即苦諦、集諦、滅諦、道諦是也。佛陀成道後,經過三七二十一日之思維研究,觀機施教,即至鹿野苑為五比丘說『四 ......(詳全文) 2003-12-03 01:00:00
學佛心得分享(387)--『佛地』有幾種  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。然而佛之本覺、始覺、究竟 ......(詳全文) 2003-12-02 01:00:00
學佛心得分享(386)--云何修行當得『阿耨多羅三藐三菩提』  / 林水鎮居士
舉凡學佛修行者大多數是為了脫生死,所以除了禮佛拜懺外,都有做早晚課誦,但是對於早晚課誦的真正目的卻不一定知道。其實早課和晚課的目的是有不同的。早課的目的是提醒自己:我今天這一天依照佛的教誨去生活,佛教我們要做的,我們要認真努 ......(詳全文) 2003-12-01 01:00:00
學佛心得分享(385)--『佛身』有幾種  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。至於『佛身』有幾種?依《 ......(詳全文) 2003-11-30 01:00:00
學佛心得分享(384)--云何『不可以身相得見如來』  / 林水鎮居士
《金剛經》云:『不可以身相得見如來。』何以故?蓋如來所說『身相』,即非身相;凡所有『相』皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。又依《證契大乘經》開示:所言佛(又名『如來』)者,但以名字假施設耳。何以故?茲依該經之開示,分述之如下 ......(詳全文) 2003-11-29 01:00:00
學佛心得分享(383)--佛法之『意生身』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:阿羅漢是修『四諦法』,只斷盡八十使見惑與七十二品思惑而證得之果位;緣覺或獨覺之辟支佛是修『十二因緣法』,亦是只斷盡八十使見惑與七十二品思惑而證得之果位;而菩薩摩訶薩則除斷盡八十使見惑與七十二品思惑外,尚須已破除『塵 ......(詳全文) 2003-11-28 01:00:00
學佛心得分享(382)--何謂『五種乘性證法』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『佛』者,梵語佛陀之簡稱,華譯為覺者,即自覺、覺他、覺行圓滿之大聖人;所謂『眾生』者,又名有情,即一切有情識之動物,或集眾緣所生,或歷眾多生死,皆名為眾生,而十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。是故『佛』為 ......(詳全文) 2003-11-27 01:00:00
學佛心得分享(381)--云何得成就『菩薩摩訶薩』果位  / 林水鎮居士
所謂『聲聞乘』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲(財色名食睡),世間八法(又名八風,即利衰毀譽稱譏苦樂)所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所有聖種,具此相者名聲聞乘。所謂『 ......(詳全文) 2003-11-26 01:00:00
學佛心得分享(380)--云何受持『大乘經典』  / 林水鎮居士
眾所周知,佛法浩瀚無邊, 世尊在世時所開示的,亦只大海之一滴水(世尊曾如是說)而已,然而佛佛道同,大藏經內所收集之『三藏十二部經典』,依 龍樹菩薩在《大智度論》所說,佛經可由佛親自說,亦可由菩薩、天人、仙人、化人所說,而經佛陀 ......(詳全文) 2003-11-25 01:20:00
學佛心得分享(379)--菩薩摩訶薩云何得『修行者大方便』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦 ......(詳全文) 2003-11-24 01:00:00
學佛心得分享(378)--『禪』之種類有幾  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使 ......(詳全文) 2003-11-23 01:00:00
學佛心得分享(377)--何謂『如來行』  / 林水鎮居士
眾所周知,大乘行者欲自利化他,除了外修『六波羅蜜』外,更須內具『四無量心』,即慈、悲、喜、捨四種無量心是也。何故稱『無量』?無量乃是無邊際,亦無人我之領域;當修習此慈、悲、喜、捨四無量心之時,對每個人,甚至於整個國家,整個世 ......(詳全文) 2003-11-22 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

親情本不該受到審判,當親情被貼上價格,在法庭上論斤論兩叫價時,才是人生的悲劇!

劉孟錦律師


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