設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:210683 瀏覽總數:547895700
文章總數:210683 瀏覽總數:547895701
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



司法院109年第六次人事審議委員會決議
台灣價值不可成絕響
校外實習,是勞工還是實習生?
媒體談“”史料“”,太扯了!  
【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
不容異見,民主必死
【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(三十三)  / 林水鎮居士
俗話說:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。」人之為善積福就如同存錢到銀行;人之為惡損福就如同把銀行的存款提出來花用。如果一個人知道惜福培福,就如同少提款且常存款,其銀行的存款就會越來越多,也就是說他的福報越來越大,不 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(三十四)  / 林水鎮居士
臺灣的宗教拜近年來民主憲政的進步(信教自由更為推崇),各種宗教活動如雨後春筍熱鬧非凡,不像早期受『兩蔣時代』的打壓(獨厚天主教),尤其是適合民族風情的『神道教(迎神賽會等)』,和慈悲喜捨的『佛教(超度法會和弘法講座等)』,更 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(三十五)  / 林水鎮居士
所謂『一小世界』,雖有各種說法,(1)或說地球就是一個小世界(喜瑪拉雅山即是『須彌山』);(2)或說一個太陽系就是一個小世界(因為須彌山有一太陽圍繞);(3)或說有四個太陽系組成一個小世界(我們所居住的地球稱為『南瞻部洲』,在 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(三十六)  / 林水鎮居士
大凡修『淨土宗念佛法門』的蓮友都聽過三輩九品的說法。所謂『九品』是指觀無量壽佛經所開示往生的蓮花品位;而『三輩』則是依照無量壽經的開示。由於開示內容乍看來好像很大不同,所以有主張西方極樂世界只接引證果的阿羅漢、辟支佛(因為要 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(三十七)  / 林水鎮居士
『持名念佛』之所以勝妙圓頓,乃在於其執持六字名號,隨時隨地都能念,無壇場儀式(如密宗之注重壇常布置)之鋪張,故簡易;一生成佛,無三祇百劫(如漸教之須經三大阿僧祇劫修行 )之迂遲,故直捷;直階不退(即可成為三不退之阿惟越致菩薩 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(三十九)  / 林水鎮居士
舉凡大乘佛教修行者,其最終目的乃在明心見性,見性『成佛』。然而要能夠成佛,必須福慧雙修。只修福不修慧,就如大象掛瓔珞(因為缺乏智慧);只修慧不修福,就如羅漢托空缽(因為缺乏福德),都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十)  / 林水鎮居士
舉凡有情眾生有三類:(1)戀世間,不知世間苦;(2)雖知苦,苟且自因循;(3)雖勇猛,得少便為足。而學佛修行者大多能體驗到人生之苦,或三苦(苦苦、樂苦、行苦)、或四苦(生苦、老苦、病苦、死苦)、或八苦(除前四苦外,再加愛別離苦 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十一)  / 林水鎮居士
眾所周知小乘修持目的是在證聲聞菩提,大乘的目的是在『佛果菩提』,蓋聲聞的人但求自了證入涅槃,而大乘的人自了了他,共證真常。是故大乘菩薩學處,以發『菩提心』為最切要。發菩提心,即四弘誓願的第四句『佛道無上誓願成』。但推動這種向 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十二)  / 林水鎮居士
修道者(包括學佛禪坐或其他外道禪坐 )最懼怕的是『證道』不成反『著魔』。所謂著魔,廣義言之,可分為(1)死魔(2)陰魔(3)煩惱魔(4)天魔。而此著魔則專指(2)之首楞嚴經的『五十陰魔』和(3)之煩惱魔兩類。前者是指色、受、想、行 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十三)  / 林水鎮居士
通常把佛陀涅槃後至佛法滅盡前,大致分為(1)正法時期(2)像法時期(3)末法時期。一般認為正法時期一千年;像法時期一千年;末法時期一萬年。換言之,佛陀涅槃後的法運共有一萬二千年,之後除『無量壽經』因佛陀的大慈大悲救度眾生,不忍 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十四)  / 林水鎮居士
舉凡  佛陀在世說法共四十九年,一般都把它分為(1)華嚴時(證道之初三七日);(2)阿含時(十二年);(3)方等時(八年);(4)般若時(二十二年);(5)法華涅槃時(七年)。由此觀之,般若時共花去二十二年,可知其對學佛證果的 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十五)  / 林水鎮居士
舉凡學佛修行者大多數是為了脫生死,所以除了禮佛拜懺外,都有做早晚課誦,但是對於早晚課誦的真正目的卻不一定知道。其實早課和晚課的目的是有不同的。早課的目的是提醒自己:我今天這一天依照佛的教誨去生活,佛教我們要做的,我們要認真努 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十六)  / 林水鎮居士
吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發種,以業積業,六道障緣,輪轉無窮,匪藉誦經禮懺,詎能消除。大凡誦經,尤其讀誦大乘經典者,無非發菩提心,自利利他為方便,即受持讀誦( ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十七)  / 林水鎮居士
舉凡佛法廣者分為五乘,即人乘(持五戒,求來生榮華富貴)、天乘(修十善業及禪定,求生欲界天、色界天、無色界天)、聲聞乘(修四諦法,求證阿羅漢果)、緣覺乘(修十二因緣法,求證辟支佛果)、菩薩道(修六度萬行,求證佛果);狹者分為小 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(四十八)  / 林水鎮居士
眾所周知,佛為大醫王,無病不能治。蓋眾生有八萬四千煩惱,佛陀就提出八萬四千法門,以為對治之藥方。所謂『五乘』、『三士道』乃是大致的分類。然而真正佛陀出興於世的目的,如<法華經>的開示:「如來以一佛乘故,為眾生說法,無有餘乘, ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 [406] 407 408 409 410 411 412
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

在佛學上,能夠精通經、律、論三藏者,稱三藏法師。然則,什麼是法律人的三藏法師?此誠值得法律人思索。法律人須精通文理、事理、法理;法律人須修德、明理、弘法。

蕭雄淋律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
文章資料內容僅供參考,不宜直接引為主張及訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
法令具時效性,文章內容及所引用資料,請自行查核法令動態及現行有效之實務見解
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意