俗諺云：『善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。』何以故？蓋人之為善積福，就如同存錢到銀行；人之為惡損福，就如同把銀行的存款提出來花用。如果一個人知道惜福培福，就如同少提款且常存款，其銀行存款就會越來越多，也就是說其福報越來 ......(詳全文)
2004-04-23 01:00:00 |
眾所周知：因眾生有八萬四千煩惱，故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』，亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持，隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞，便能總一切法，持一切義，便能了知如來隨智 ......(詳全文)
2004-04-22 01:00:00 |
俗諺：『死生有命，富貴在天。』其實所謂『命』，並不是指玄奧不可知之東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士的詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上 ......(詳全文)
2004-04-21 01:00:00 |
俗諺：『死生有命，富貴在天。』其實所謂『命』，並不是指玄奧不可知之東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士的詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上 ......(詳全文)
2004-04-20 01:00:00 |
古德曾云：『夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚；兒女是債，討債還債，無債不來。』其實不僅是夫妻父子是緣是債之關係，有情眾生相互間，亦是欠人人欠、報恩報仇而來，是故因緣際會時，便有仇殺、偷盜、破產、倒會、詐財等事件，層出不窮，所謂『假 ......(詳全文)
2004-04-19 01:00:00 |
眾所周知，佛法浩瀚無邊， 世尊在世時所開示的，亦只大海之一滴水（世尊曾如是說）而已，然而佛佛道同，大藏經內所收集之『三藏十二部經典』，依 龍樹菩薩在『大智度論』所說，佛經可由佛親自說，亦可由菩薩、天人、仙人、化人所說，而經佛陀認 ......(詳全文)
2004-04-18 01:00:00 |
眾所周知：佛乃自初發『菩提心』，歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德，福慧雙修，而獲得三明、四智、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之『覺者』，是吾等學佛修道者所『模仿效法』之對象，亦是三界六道有情眾生 ......(詳全文)
2004-04-17 01:00:00 |
古德曾云：『夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚；兒女是債，討債還債，無債不來。』其實不僅是夫妻父子是緣是債之關係，有情眾生相互間，亦是欠人人欠、報恩報仇而來，是故因緣際會時，便有破產、倒會、詐財等事件，層出不窮。至於何謂『償債』？依 ......(詳全文)
2004-04-15 01:00:00 |
『成佛』是學佛修行者之最終目標，這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫漫長時間，所以 佛陀就依眾生之不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。無論選擇那一種，其必經之路就是『布施』。然而財施所� ......(詳全文)
2004-04-14 01:00:00 |
眾所周知：所謂『六道輪迴』，乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，都是屬迷之境界，不能脫離生死，這一世生在這一道，下一世又生在那一道，總是在六道裡輪來輪去，像車輪一樣地轉，永遠轉不出去，所以叫做六道輪迴。六道又稱為『 ......(詳全文)
2004-04-13 01:00:00 |
俗諺云：『人無千日好，花無百日紅。』乃謂人生於世間，不如意事常十之八九，尤以貧病交加之人，更是度日如月、度月如年，然而富貴之人亦有無盡煩惱；就如同花開花謝，亦是隨季節而更替，此正有如同《八大人覺經》所開示之第一覺悟『無常無我覺 ......(詳全文)
2004-04-12 01:00:00 |
俗諺：『死生有命，富貴在天。』其實所謂『命』，並不是指玄奧不可知之東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士的詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上 ......(詳全文)
2004-04-11 01:00:00 |
俗諺：『死生有命，富貴在天。』其實所謂『命』，並不是指玄奧不可知之東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士的詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上 ......(詳全文)
2004-04-10 01:00:00 |
俗諺：『死生有命，富貴在天。』其中所謂『命』，並不是指玄奧不可知的東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士的詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上 ......(詳全文)
2004-04-09 01:00:00 |
懺悔偈有云：往昔所造諸惡業，皆由無始『貪瞋癡』；從身語意之所生，今對諸佛皆懺悔。可見身三口四意三之十惡業，無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發，其中尤以『瞋毒』為甚。何以故？蓋所謂『一念瞋心起，百萬障門開』『瞋是心中火，能燒功德林 ......(詳全文)
2004-04-08 01:00:00 |
