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民法第98條所謂探求當事人之真意,如兩造就其真意有爭執時,應將誠信原則涵攝在內,藉以檢視其解釋結果對兩造之權利義務是否符合公平正義(最高法院108年度台上字第2739號民事判決)
【林蕙瑛專欄】生病總是希望得到親人朋友的關心
司法院「刑事程序制度研議委員會」第41次會議新聞稿 關於精神障礙或心神喪失規定之修正芻議
「是禁錮還是韁繩?論證現象世界的潛規則初探」
基於私法自治及契約自由原則,當事人得自行決定契約之種類及內容,以形成其所欲發生之權利義務關係,倘無違強制規定及公序良俗,即無不可(最高法院109年度台上字第88號民事判決)
【林蕙瑛專欄】加強面對面互動及感情連結
尚未向公司自請退休,及向勞動部勞工保險局辦理離職退保,能否謂其現存之婚後財產包括尚未取得之退休金及勞保老年給付?(最高法院108年度台上字第1516號民事判決)
因車禍遭撞擊造成身體傷害,未必立即顯現於外並得查明病因,倘非完全不具關連性,尚不得僅因疾病確診距車禍發生已有相當時日,即可排除其因果關係(最高法院108年度台上字第2671號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(二十一)  / 林水鎮居士
畏難茍安,人之常情。佛陀恐修行人得知須歷經三大阿僧衹劫才能證得『佛果』,仍復畏縮不前,不肯精進造修,故提出『二十難』來教誡修行人,希望引以為戒,勇往直前,不可畏縮,直到證得『阿耨三藐三菩提』。現依『四十二章經』所開示的二十難 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十二)  / 林水鎮居士
舉凡眾生有八萬四千煩惱(形容煩惱無盡),所以佛陀就提出八萬四千法門來對治,但是大致可以歸納為人天、聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十三)  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。為何高僧大德都勸勉求生『西方彌陀淨土』呢?現在分述其理由如下: (一) 因為兜率天不出三界,天報既盡,還墮閻浮 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十四)  / 林水鎮居士
佛法中之出世間法大致分為大、小乘,是眾所週知,後者傳到越南、緬甸等中南半島的國家,而前者則傳到中國、韓國和日本。為何大乘會傳到中國呢?主要是因為中國有『孔孟思想』,做為大乘的自利、利他的基礎,而日本、韓國也是繼受中國傳統文化 ......(詳全文) 2003-03-25 11:00:00
學佛心得分享(二十五)  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據  常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實  佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』,理由有五: ......(詳全文) 2003-03-25 10:30:00
學佛心得分享(二十六)  / 林水鎮居士
『觀無量壽佛經』是淨土宗五經一論之一,乃是  說明西方淨土的理論與修行方法的經典。『念佛法門』由  佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。現就『九品 ......(詳全文) 2003-03-25 10:00:00
學佛心得分享(二十七)  / 林水鎮居士
古德曾云:「佛陀四十九年說經,在理論上、修學上、因果上說,華嚴經第一。華嚴與無量壽經相比,無量壽經乃是第一,因華嚴部頭雖大,如不到最後求生淨土就不圓滿。」無量壽經是『淨宗五經一論』之一,也是  阿彌陀佛與  釋迦牟尼佛 ......(詳全文) 2003-03-25 10:00:00
學佛心得分享(二十八)  / 林水鎮居士
俗話說:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天)。」何謂『生天業』?即十善業也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲、永離瞋恚、永離癡 ......(詳全文) 2003-03-25 10:00:00
學佛心得分享(223)--云何得『近善知識遠惡知識』  / 林水鎮
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善知識』,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。何謂『善知識』?乃指信解佛法 ......(詳全文) 2003-03-25 04:00:00
學佛心得分享(三十八)  / 林水鎮居士
何謂『超度』?超越度脫之謂也。一般所謂超度乃專指超薦已死之人,脫離地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦,重生天道、人道、阿修羅道或佛國淨土(尤其是西方極樂世界)。其實佛教是注重『現世』的宗教,而不是注重『死亡』的宗教,所以佛教的『超度 ......(詳全文) 2003-03-24 17:50:00
學佛心得分享(四十九)  / 林水鎮居士
或有學佛修道者云:(1)往生西方淨土,只能修慧,不能修福,故不求生西方淨土;(2)在西方淨土為善百年,不如在娑婆世界為善一日一夜,故不求生西方淨土;(3)往生西方淨土,不如生天界,故不求生西方淨土;(4)往生西方淨土,來不及參與 ......(詳全文) 2003-03-24 17:40:00
學佛心得分享(六十九)  / 林水鎮居士
或曰『念佛法門』是自利之小乘者之行徑?所謂但求自己能安樂(往生西方極樂世界),不求眾生得離苦(尚在六道輪迴)。又或曰禪宗大德排斥『念佛法門』?所謂念佛一句,漱口三日。此乃少研究經論所致,實有『謗佛法僧三寶』之嫌。殊不知淨宗大 ......(詳全文) 2003-03-24 17:20:00
學佛心得分享(二十九)  / 林水鎮居士
『出家功德經』開示:一日一夜受持淨戒,能得殊勝功德,一者能生四王天乃至第六天,如是受樂於六欲天,往來七返;一者能滿二十劫不墮地獄、餓鬼、畜生,長生天人受福自然,最後人中生富貴家,財富珍寶具足,壯年已過諸根成熟時,畏懼生老病死 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(三十)  / 林水鎮居士
夫戒者學佛之根本,諸聖賢大德無不以戒為師,所以說:(1)戒是道德觀念(2)戒可使心清淨(3)戒能振興佛教。佛陀欲涅槃時亦告誡佛子要『以戒為師』,可見佛教很重視戒律。佛教的戒律有很多種,其中對『在家二眾』最基本的就是『三皈五戒』 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(三十一)  / 林水鎮居士
俗話說:「死生有命,富貴在天。」其實所謂『命』,並不是指玄奧不可知的東西(應避免算命卜卦,免受江湖術士的詐騙,如果他們真有能耐的話,可以自己趨吉避凶,享不盡富貴榮華,不必辛苦地為人算命討生活),而所謂『天』也不是指神聖不可侵 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

僅從訴訟制度著手(限制上訴),以圖減少上級審法院案件的數量,但卻忽略了基礎下級審法院的裁判品質,若強使新的金字塔型訴訟制度上路,恐怕又是一種「拿當事人的權益當作司法改革應犧牲的成本」,縱使能解決量的問題,但卻可能因此而失去質的要求。

劉孟錦律師


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