眾所周知：所謂『四聖六凡』之『四聖』，是指阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩（即『地上菩薩』）、佛陀四者。其中三乘聖者『阿羅漢』所得到之三明，即天眼明（即明白自己或他人一切未來世之事）、宿命明（即明白自己或他人一切宿世之事）、漏盡明（ ......(詳全文)
2004-05-08 01:00:00 |
眾所周知：所謂『四聖六凡』之『四聖』，是指阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩（即『地上菩薩』）、佛陀四者。其中三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，而『菩薩摩訶薩』之六通亦復如是，然 ......(詳全文)
2004-05-07 01:00:00 |
眾所周知：對於三藏十二部經典中，精通經藏者，稱為『經師』；精通律藏者，稱為『律師』；精通論藏者，稱為『論師』；精通經律論三藏者，稱為『三藏法師』。一般人都因民間小說『西遊記』，稱 玄奘法師之印度取經，為『三藏取經』之誤導，而不� ......(詳全文)
2004-05-06 01:00:00 |
眾所周知：對於三藏十二部經典中，精通經藏者，稱為『經師』；精通律藏者，稱為『律師』；精通論藏者，稱為『論師』；精通經律論三藏者，稱為『三藏法師』。一般人都因民間小說『西遊記』，稱 玄奘法師之印度取經，為『三藏取經』之誤導，而� ......(詳全文)
2004-05-05 01:00:00 |
《中論》云：『諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。』宇宙實相，正是此種境界，稱之為『中』。換言之，柳綠花紅，宇宙萬象，實無本體之『有』，唯有如是之『中道』境界。中道之妙用，可分兩門，一為空門，二為有門。所謂『空』， ......(詳全文)
2004-05-04 01:00:00 |
俗諺云：放下屠刀，立地成『佛』。又云：即心即『佛』，即身成『佛』。 而佛陀夜觀天空明星證道後曾云：『奇哉！奇哉！眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。』此『如來智慧德相』，是指我們自己本具靈明覺性、真如法身（俗稱【佛性� ......(詳全文)
2004-05-03 01:00:00 |
所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又『覺』具二義：從佛之洞徹諸法真理而言，是覺悟義；從佛之明鑑萬法明辨事機而言，是覺察義。至於云何能知『諸佛譬喻相應 ......(詳全文)
2004-05-02 01:00:00 |
所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又『覺』具二義：從佛之洞徹諸法真理而言，是覺悟義；從佛之明鑑萬法明辨事機而言，是覺察義。而所謂『大般涅槃』者，又名 ......(詳全文)
2004-05-01 01:00:00 |
所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又『覺』具二義：從佛之洞徹諸法真理而言，是覺悟義；從佛之明鑑萬法明辨事機而言，是覺察義。依經典說『佛』有三種身：（ ......(詳全文)
2004-04-30 01:00:00 |
所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又『覺』具二義：從佛之洞徹諸法真理而言，是覺悟義；從佛之明鑑萬法明辨事機而言，是覺察義。依經典說『佛』有三種身：（ ......(詳全文)
2004-04-29 01:00:00 |
眾所周知：因眾生有八萬四千煩惱，故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』，亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持，隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞，便能總一切法，持一切義，便能了知如來隨智 ......(詳全文)
2004-04-28 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者若欲證得『歡喜地（初地）』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛 ......(詳全文)
2004-04-27 01:00:00 |
眾所周知：所謂『因果律』者，即如是因得如是果，善有善報，惡有惡報，此為業力因果律之定理，誰也不能逃避。只有把握純正之意念，使行為純善，具有慈愛、容忍、寬恕、不爭、不執之美德，向利他之善業上去努力，幸福之花果，就從人人自己之心田 ......(詳全文)
2004-04-26 01:00:00 |
舉凡眾生都因三惑（見思惑、塵沙惑、無明惑），不知人生宇宙之真諦而造三業（身業、口業、意業），再由三業而沉淪於六道（天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道）受苦報；受苦報之際，更生三惑而怨天尤人，即再因三惑而造三業，再由三業 ......(詳全文)
2004-04-25 01:00:00 |
眾所周知：閻羅王主領世間，名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀於性戒，閻羅王隨罪輕重，考而罰之，故有《佛說因緣僧護經》所開示：有『九種人』，常處阿鼻大地獄中。茲依該經所示，分述之如下：（一） 食眾僧物。（二） 供 ......(詳全文)
2004-04-24 01:00:00 |
