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總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親
自然法則 第一講 初悟 (三十八)《印度教三大主神》與《宇宙自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章1節 住得起,就是居住正義?
匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(五十六)  / 林水鎮居士
『三十七道品』者,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分,其數共三十七品為修道之重要資糧,故名三十七道品。茲因篇幅關係,僅略述其項目如下,其後有機會再個別另文詳述: (一 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(五十七)  / 林水鎮居士
世尊曾於<發起菩薩殊勝志樂經>中開示我們:初業菩薩欲令慧力而得增長,當於利養,知其過失,應須捨離,若好憒鬧、世俗言語、耽著睡眠、廣營眾務、樂諸戲論,如是過失,皆應捨離。何以故?蓋此等乃是『障道』因緣,是故應捨利養,修於少欲; ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(五十八)  / 林水鎮居士
首楞嚴經云:「攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。」云何謂之『三無漏學』?蓋戒、定、慧三學以能斷修道者之煩惱,了修道者之生死,故稱無漏(漏喻煩惱)。此可謂是佛法之本體,若離此三,則非真正佛法。茲分析其內涵如下: ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(五十九)  / 林水鎮居士
舉凡五戒中,以『殺生戒』最為嚴重(雖在重視『禮教』之中國,有所謂『萬惡淫為首』之論調)。蓋殺生,不僅殺死其身體,不能死而復生,而且就佛法言,亦等於殺死一尊『未來佛(因任何有情眾生,皆有佛性)』,其罪惡之重,非其他犯罪所可比擬 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十)  / 林水鎮居士
或曰:世尊最初說法,只開示弟子『諸惡莫作(即是戒),眾善奉行(即是慧),自淨其意(即是定),是諸佛教』,此外更無其他戒律之制定,而證果之弟子比比皆是;其後戒律越制越多,然而證果之弟子卻越來越少;尤以今日末法時代,由於研究並弘揚之法 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十一)  / 林水鎮居士
舉凡學佛修道者皆知:假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。如果要求道行日日長,首先必須『懺悔業障』,其次即是『發願迴向』,然後才是『如法修行』(如淨宗之『念佛』、禪宗之『參話頭』、密宗之『持咒』)。 然而『懺悔業障 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十二)  / 林水鎮居士
正覺解脫正道,經中雖說到種種項目,但『八正道』是最根本而為一切聖賢所必遵循。若從修行之目標而論,得正定才能離惑證真,然而欲得『正定』,應從正見至正念修來,是故前七支即是正定之根基與助緣;若從修行之先導而論,『正見』即是德行之 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十三)  / 林水鎮居士
俗諺:萬惡以淫為首。蓋男女交媾謂之『淫欲』,此是三界輪迴生死根本,故<楞嚴經>云:一切眾生皆以淫欲而正性命。若出家眾志在斷欲證果,為人天師,其戒則曰『不淫』;若在家眾則為傳續祖宗香煙,夫婦結婚,是人之大倫,故所許也,正式夫婦 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十四)  / 林水鎮居士
『布施波羅蜜』又稱布施度,乃謂布己所有,施與眾生。所謂未成佛道,先結佛緣;是故菩薩利益眾生,布施為先。略分三種:(1)財布施(2)法布施(3)無畏布施。約功德言,能行布施,即可除怨,蓋行施就是廣結善緣,故自然無怨;否則,一家飽 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十五)  / 林水鎮居士
舉凡學佛修道者皆知:入道多途,要而言之,不出二種(1)理入;(2)行入。云何『理入』?謂藉教悟宗;深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也捨妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一,堅住不移,更不隨文教,此即與理冥符,無 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十六)  / 林水鎮居士
<大寶積經>云:菩薩摩訶薩具有十種自在,即(1)生自在;(2)壽命自在;(3)身口意三業都自在;(4)覺自在;(5)果報自在;(6)願自在;(7)解自在;(8)如意自在;(9)智慧自在;(10)法自在。此亦是學佛修道者夢寐以求的,茲分 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十七)  / 林水鎮居士
佛法有所謂『三毒』『五蓋』,前者乃指貪、瞋、癡,謂吾人因有此無始劫來之三毒,而造作身口意三業,是故常見之懺悔文有:『往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。』;後者乃指除貪、瞋、癡之外,再加慢、疑(此 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十八)  / 林水鎮居士
舉凡造修伽藍、鑄寫形像、燒香、散花、燃燈、晝夜六時遶塔行道、持齋、禮拜,依『事相功德』而言,無量無邊,皆為多卷大乘經典所開示。然而在『教外別傳』之禪宗大師,卻有另一說詞,茲分述之如下: (一)修伽藍者。西國梵語,此土翻為清淨地 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(七十)  / 林水鎮居士
五乘佛法,人、天乘只是世間法,不了生死;聲聞、緣覺乘雖為出世間法,卻惟自了,未能度眾,仍非究竟;真能上弘下化,廣度群生,悲智雙運,福慧齊修,圓滿佛果,即是菩薩乘-修『六度萬行』之法,此即是佛陀說法之真正本義。 在大乘菩薩修萬行 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(七十一)  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六道 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00

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律 師 的 叮 嚀

除各級主管機關有補助寵物絕育之費用外,尚有其他單位或機關或團體,亦有補助寵物絕育之費用,為防範寵物過量繁殖照顧不及,飼主不妨施予絕育,並向有關單位或機關或團體申請補助寵物絕育之費用。

劉孟錦律師


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