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台灣百官行述 精彩司法533
臺灣臺北地方法院110年度行提字第1號提審事件新聞稿
臺灣高等法院109年度上字第278號請求確認博士論文不存在事件新聞稿
臺灣臺北地方法院就外傳該院書記官之家屬確診新冠肺炎之訊息並不正確的澄清新聞稿
司法院院長公開聲明「展開全面調查,嚴格檢視法官違失行為」新聞稿
法務部對於翁案涉及檢調人員部分,責令臺高檢署即刻發交重新詳查,沒有上限 沒有底線
司法院針對外界質疑該院調查標準及包庇特定法官之澄清新聞稿
劫貧濟富的行政執行思維
內政部發布都市地價指數,全國都市地價總指數上升1.04% 多數縣市微幅變動
司法院發布有關所屬法官違失行為之行政調查報告新聞稿
法務部就有關翁案涉及檢調人員部分提出行政調查報告新聞稿
鴻海投資2.7億美元 擴大越南北江省生產規模
國商業部擬加強宣傳泰GI產品
疫情促使泰國數字經濟增長81%
小英盲視兩岸順差1400億美元? 001 楔子 小英盲視大陸外貿二個驚奇?
小英盲視兩岸順差1400億美元? 002 大陸去年出口2,242億片口罩 台灣口罩外交慘敗?進口大陸一般口罩混充醫療口罩?政府把關失責?
總統令刪除「民法」第981條、第990條並修正部分條文
總統令增訂「民法總則施行法」第三條之一
總統令增訂「民法親屬編施行法」第四條之二
敢秀的未必有能力,養小鬼絕非世代交替
《今日看新聞學法律~消防法中的退避權》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(586)--云何得『清淨心』  / 林水鎮居士
大凡學佛修道,其首要乃在『修心』。換言之,乃在『淨化』其身、口、意三業也。不論是『聲聞乘』、『緣覺乘』,乃至『菩薩乘』,其實皆同。尤其是『福慧』雙修之菩薩乘,更是如此,即應就其六波羅蜜之菩薩行,加以淨化。至於云何得『清淨心』? ......(詳全文) 2004-07-01 01:00:00
學佛心得分享(585)--云何為『正知正見』  / 林水鎮居士
『正知正見』乃是學佛修行者所必備,它們不但可以使我們免墮入魔道,而且更能促進我們提高道行,早日證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於云何為『正知正見』?茲依《佛說孛經抄》所開示,分述之如下:(一) 【天下有四自壞】。即(1)樹繁花果, ......(詳全文) 2004-06-30 01:00:00
學佛心得分享(584)--『得病與橫死』之因緣為何  / 林水鎮居士
俗諺:『善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。』人之為善積福,即如同存錢到銀行;人之為惡損福,即如同把銀行存款提出來花用。設若人人知道惜福培福,即如同少提款且常存款,其銀行存款將會越來越多,換言之,其福報將越來越大,不但可以 ......(詳全文) 2004-06-29 01:00:00
學佛心得分享(583)--優婆塞毀犯五戒有何『惡事』  / 林水鎮居士
夫『戒』者學佛之根本,諸聖賢大德無不以戒為師,所以說:(1)戒是道德觀念(2)戒可使心清淨(3)戒能振興佛教。佛陀欲涅槃時亦告誡佛子要『以戒為師』,可見佛教很重視戒律。佛教的戒律有很多種,其中對『在家二眾』最基本的就是『三皈五戒 ......(詳全文) 2004-06-28 01:00:00
學佛心得分享(582)--云何名『錫杖』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘(梵語【苾芻】)』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。是故世尊當時制定僧伽應『 ......(詳全文) 2004-06-27 01:00:00
學佛心得分享(581)--云何為『數珠法相差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:眾生欲了脫生死、超出三界,必須學佛修行。不但要『戒、定、慧』三學普學,而且要『聞、思、修』三慧兼顧,尤其要皈依三寶、受持戒律,並且常禮佛、念佛、拜懺、持咒(如大悲咒、往生咒、藥師咒、六字大明咒等),即可懺除三障(煩惱 ......(詳全文) 2004-06-26 01:00:00
學佛心得分享(580)--云何名『十二頭陀法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』以 ......(詳全文) 2004-06-25 01:00:00
學佛心得分享(579)--云何名『佛十號』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。至於云何名『佛十號』?茲 ......(詳全文) 2004-06-24 01:00:00
學佛心得分享(578)--何因『說法者得五福德』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近說法者(善知識)』,是故親近說法者,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。何謂『說法者』?乃指 ......(詳全文) 2004-06-23 01:00:00
學佛心得分享(577)--菩薩應發『何種心』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提(成佛)』,首先要發『菩提心』,進而令菩提心『不退轉且能增長』,再次倒地行『菩薩道』,直至成就『佛果』而後已。至於菩薩應發『何種心』?茲依《大乘四法經》所開示,分述之如下:(一) ......(詳全文) 2004-06-22 01:00:00
學佛心得分享(576)--云何名『四不可得』  / 林水鎮居士
俗諺云:『人無千日好,花無百日紅。』乃謂人生於世間,不如意事常十之八九,尤以貧病交加之人,更是度日如月、度月如年,然而富貴之人亦有無盡煩惱;就如同花開花謝,亦是隨季節而更替,此正有如同《八大人覺經》所開示之第一覺悟『無常無我覺 ......(詳全文) 2004-06-21 01:00:00
學佛心得分享(575)--云何名『佛門四眾』  / 林水鎮居士
依《無量壽經》開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心 ......(詳全文) 2004-06-20 01:00:00
學佛心得分享(574)--云何名『三品優婆塞』  / 林水鎮居士
夫『戒』者學佛之根本,諸聖賢大德無不以戒為師,所以說:(1)戒是道德觀念(2)戒可使心清淨(3)戒能振興佛教。佛陀欲涅槃時亦告誡佛子要『以戒為師』,可見佛教很重視戒律。佛教的戒律有很多種,其中對『在家二眾』最基本的就是『三皈五戒 ......(詳全文) 2004-06-19 01:00:00
學佛心得分享(573)--云何名『三大師出現世間』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近明師(指已『明心見性』之師長)』,是故親近明師,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。依《本事 ......(詳全文) 2004-06-18 01:00:00
學佛心得分享(572)--何等為『諸福業事』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證阿羅漢果者,須修『四諦法』;欲證辟支佛果者,須修『十二因緣法』;欲證佛果者,須修『六波羅蜜』。所謂『六波羅蜜』,廣延則成『六度萬行』;濃縮則成『福德智慧』。至於何等為『諸福業事』?依《本事經》開示:諸福 ......(詳全文) 2004-06-17 01:00:00

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為保障債權人日後強制執行的請求,在對債務人起訴或取得執行名義前,可以聲請假扣押,先查封債務人的財產,以防止其脫產,俾保全將來的強制執行。

劉孟錦律師


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