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武漢肺炎確診未配合防疫措施出入公眾場所恐涉刑責,法務部已要求檢警依法嚴辦 呼籲民眾勿觸法

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(258) --云何佛陀生時能得有『三十二瑞相』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,而具有三明、四智、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之『覺者(即自覺、覺他、覺行圓滿)』,是故佛是世界上之真寶(稱佛寶) ......(詳全文) 2003-06-26 04:10:00
學佛心得分享(279)--云何清淨修行『忍辱波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』 ......(詳全文) 2003-06-25 01:00:00
學佛心得分享(257) --云何修行『優婆夷法門』  / 林水鎮居士
《玉耶經》曾云:女身十惡(1)女人初生墮地父母不喜;(2)養育視無滋味;(3)女人心常畏人;(4)父母恆憂嫁娶;(5)與父母生相離別;(6)常畏夫婿視其顏色,觀悅則喜瞋恚則懼;(7)懷產甚難;(8)女人小為父母所檢錄;(9)中為夫婿 ......(詳全文) 2003-06-24 04:00:00
學佛心得分享(278)--云何清淨修行『持戒波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』 ......(詳全文) 2003-06-23 01:00:00
學佛心得分享(256) --當修何法得離『母人身』  / 林水鎮居士
眾所周知:能生為『男身』,確實較生為『女身』殊勝。大乘經典亦有開示:若『女身』欲轉為『男身』,必須再多修行『五百世』。可見男身福報較大,所受『苦報』也較少;反之,女身不但生理上與男生不同,每月有『月經』失血或痛經(經血不順) ......(詳全文) 2003-06-22 04:00:00
學佛心得分享(277)--云何得清淨修行『布施波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『布施波羅蜜』 ......(詳全文) 2003-06-21 01:00:00
學佛心得分享(255) --佛陀生時有何『奇特瑞相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者。依經典說『佛』有三種身:(1)化身。又名變化身,有大恩德,為如來成所作智及妙觀察智一分所成,如  釋迦牟尼佛,為父母所生身,出家修道,菩提樹下坐金剛座,降伏魔 ......(詳全文) 2003-06-19 04:00:00
學佛心得分享(276)--云何得治『貪瞋癡』三毒  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。可見身三口四意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發,難怪《大寶積經》云:一切菩薩,有二犯戒。何等為二?一者瞋相應犯,二者癡相應犯,如是二 ......(詳全文) 2003-06-18 01:00:00
學佛心得分享(254) --菩薩云何修學而得『菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者都欲於今生能了脫生死,超出三界,來世不要再墮落六道輪迴,是故有修『四諦法』者,欲證阿羅漢果;有修『十二因緣法』者,欲證辟支佛果;有修『六波羅蜜』者,欲證阿耨多羅三藐三菩提。然而欲一生就辦,誠非易事,尤其欲 ......(詳全文) 2003-06-17 04:00:00
學佛心得分享(275)--學佛修道者如何『觀身』  / 林水鎮居士
《金剛經》云:一切有為法,如夢幻泡影、如露亦如電,應作如是觀。其中所謂『法』者,包括色法、心法二大類。蓋如同《心經》所示:色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識(即心法之內容)亦復如是。尤其是吾等學佛修道者更應對『 ......(詳全文) 2003-06-17 01:00:00
學佛心得分享(253)--何謂『優婆夷淨行』  / 林水鎮居士
所謂『佛門四眾』者,乃指出家二眾(比丘、比丘尼)及在家二眾(優婆塞優婆夷)是也。其中在家二眾之『優婆塞』『優婆夷』之學佛修行稍有差異。何以故?蓋如同<金剛果論>云:男身具『七寶』,女身有『五漏』。前者乃謂『男身』較有福報,而 ......(詳全文) 2003-06-15 04:00:00
學佛心得分享(252)--何謂『八十種隨相好』  / 林水鎮居士
眾所周知,由於如來三祇修福慧,百劫修相好,是故如來出生即具有『三十二相』及『八十種如來隨相好』。前者乃如來於『因地』修諸善法皆悉行已,修集滿足積聚高廣,以此相故,若在家者得作轉輪聖王,若出家者得成阿耨多羅三藐三菩提,永斷生死 ......(詳全文) 2003-06-12 04:00:00
學佛心得分享(251)--如來世尊以何方便而行『乞食』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』 ......(詳全文) 2003-06-10 08:00:00
學佛心得分享(250)--何謂『沙門法』  / 林水鎮居士
依<無量壽經>開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚) ......(詳全文) 2003-06-08 04:00:00
學佛心得分享(242)--菩薩云何能善知『四攝法行』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。布施攝是對於錢財心重之人,用財施 ......(詳全文) 2003-05-22 02:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

證嚴上人曾說:「若大家能內服四神湯,外敷慈濟面霜,如此柔和、善良的形象,就能有效舒解病人身心的苦痛。」這內服「四神湯」,外敷「慈濟面霜」,是讓人歡喜的最好良藥。

劉孟錦律師


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