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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(694)--何者為『持誦一髻尊陀羅尼功德』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝傳 ......(詳全文) 2004-10-23 01:00:00
學佛心得分享(693)--何謂『精進念佛禪七』  / 林水鎮居士
所謂『精進念佛禪七』者,乃依 上聖下嚴師父見解,舉凡『佛法』只有一味,即『解脫味』,而『念佛法門』是無上深妙禪,與禪宗同是求『制心一處』以止妄想、除煩惱、生智慧,進而解脫三界苦。是故依《佛說阿彌陀經》開示:『若有善男子善女人, ......(詳全文) 2004-10-22 01:00:00
學佛心得分享(692)--『朝山』對修行之助益為何  / 林水鎮居士
佛教經典雖似浩翰無窮,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。世間法又分為『天道法』與『人道法』;而出世間法又分為『聲聞乘法』、『緣覺乘法』、『菩薩乘法』與『佛乘法』。又『菩薩乘法』是成佛必經之路,所以也有把『佛乘法』 ......(詳全文) 2004-10-21 01:00:00
學佛心得分享(691)--何者為『修持四十二字觀門功德』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝 ......(詳全文) 2004-10-20 01:00:00
學佛心得分享(690)--何者為『受持讀誦不空罥索神變陀羅尼功德』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝傳 ......(詳全文) 2004-10-19 01:00:00
學佛心得分享(689)--何者為『誦持大悲心咒之功德』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝傳 ......(詳全文) 2004-10-18 01:00:00
學佛心得分享(688)--何者為『受持讀誦大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼之功德』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝傳 ......(詳全文) 2004-10-17 01:00:00
學佛心得分享(687)--云何名為『一切菩薩陀羅尼門瓔珞』  / 林水鎮居士
依《守護國界主陀羅尼經》開示:一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。至於云何名為『一切菩薩陀羅尼門瓔珞』?茲依該經所示,分述之如下:(一) 【菩薩有一陀羅尼門瓔珞莊嚴 ......(詳全文) 2004-10-16 01:00:00
學佛心得分享(686)--云何名為『菩薩智慧瓔珞』  / 林水鎮居士
依《守護國界主陀羅尼經》開示:一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。至於云何名為『菩薩智慧瓔珞』?茲依該經所示,分述之如下:(一) 【菩薩有一智慧瓔珞莊嚴】。所謂一切 ......(詳全文) 2004-10-15 01:00:00
學佛心得分享(685)--云何菩薩修『諸三昧瓔珞』  / 林水鎮居士
依《守護國界主陀羅尼經》開示:一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。至於云何菩薩修『諸三昧(又名【定】)瓔珞』?茲依該經所示,分述之如下:(一) 【菩薩有於一種三昧 ......(詳全文) 2004-10-14 01:00:00
學佛心得分享(684)--云何名為『菩薩淨戒瓔珞』  / 林水鎮居士
依《守護國界主陀羅尼經》開示:一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。至於云何名為『菩薩淨戒瓔珞』?茲依該經所示,分述之如下:(一) 【菩薩有一淨戒瓔珞】。謂於眾生起 ......(詳全文) 2004-10-13 01:00:00
學佛心得分享(683)--何者為『五濁惡世十種沙門』  / 林水鎮居士
依《無量壽經》開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心 ......(詳全文) 2004-10-12 01:00:00
學佛心得分享(682)--云何名為『般若根本與般若事業』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若波羅蜜』, ......(詳全文) 2004-10-11 01:00:00
學佛心得分享(681)--何者為『八種大光普照莊嚴法門』  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是依實相理, ......(詳全文) 2004-10-10 01:00:00
學佛心得分享(680)--何者為『臨命終之五趣相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『六道輪迴』之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道;除《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》於『六道』中加入『仙趣』,而有『七趣』之分類外,亦有《大藏經》將『六道』中之『阿修羅道』去掉, ......(詳全文) 2004-10-09 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

見好就收,留他人退路,也是留自己後路,趕盡殺絕,難保不會有毀滅性的反擊。官司由人打,得失之間,宜慎思細忖,妥為斟酌。心存感激,心存厚道,讓一步海闊天空,誰說不會心想事成,圓圓滿滿!

劉孟錦律師


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