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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(六十)  / 林水鎮居士
或曰:世尊最初說法,只開示弟子『諸惡莫作(即是戒),眾善奉行(即是慧),自淨其意(即是定),是諸佛教』,此外更無其他戒律之制定,而證果之弟子比比皆是;其後戒律越制越多,然而證果之弟子卻越來越少;尤以今日末法時代,由於研究並弘揚之法 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十一)  / 林水鎮居士
舉凡學佛修道者皆知:假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。如果要求道行日日長,首先必須『懺悔業障』,其次即是『發願迴向』,然後才是『如法修行』(如淨宗之『念佛』、禪宗之『參話頭』、密宗之『持咒』)。 然而『懺悔業障 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十二)  / 林水鎮居士
正覺解脫正道,經中雖說到種種項目,但『八正道』是最根本而為一切聖賢所必遵循。若從修行之目標而論,得正定才能離惑證真,然而欲得『正定』,應從正見至正念修來,是故前七支即是正定之根基與助緣;若從修行之先導而論,『正見』即是德行之 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十三)  / 林水鎮居士
俗諺:萬惡以淫為首。蓋男女交媾謂之『淫欲』,此是三界輪迴生死根本,故<楞嚴經>云:一切眾生皆以淫欲而正性命。若出家眾志在斷欲證果,為人天師,其戒則曰『不淫』;若在家眾則為傳續祖宗香煙,夫婦結婚,是人之大倫,故所許也,正式夫婦 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十四)  / 林水鎮居士
『布施波羅蜜』又稱布施度,乃謂布己所有,施與眾生。所謂未成佛道,先結佛緣;是故菩薩利益眾生,布施為先。略分三種:(1)財布施(2)法布施(3)無畏布施。約功德言,能行布施,即可除怨,蓋行施就是廣結善緣,故自然無怨;否則,一家飽 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十五)  / 林水鎮居士
舉凡學佛修道者皆知:入道多途,要而言之,不出二種(1)理入;(2)行入。云何『理入』?謂藉教悟宗;深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也捨妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一,堅住不移,更不隨文教,此即與理冥符,無 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十六)  / 林水鎮居士
<大寶積經>云:菩薩摩訶薩具有十種自在,即(1)生自在;(2)壽命自在;(3)身口意三業都自在;(4)覺自在;(5)果報自在;(6)願自在;(7)解自在;(8)如意自在;(9)智慧自在;(10)法自在。此亦是學佛修道者夢寐以求的,茲分 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十七)  / 林水鎮居士
佛法有所謂『三毒』『五蓋』,前者乃指貪、瞋、癡,謂吾人因有此無始劫來之三毒,而造作身口意三業,是故常見之懺悔文有:『往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。』;後者乃指除貪、瞋、癡之外,再加慢、疑(此 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(六十八)  / 林水鎮居士
舉凡造修伽藍、鑄寫形像、燒香、散花、燃燈、晝夜六時遶塔行道、持齋、禮拜,依『事相功德』而言,無量無邊,皆為多卷大乘經典所開示。然而在『教外別傳』之禪宗大師,卻有另一說詞,茲分述之如下: (一)修伽藍者。西國梵語,此土翻為清淨地 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(七十)  / 林水鎮居士
五乘佛法,人、天乘只是世間法,不了生死;聲聞、緣覺乘雖為出世間法,卻惟自了,未能度眾,仍非究竟;真能上弘下化,廣度群生,悲智雙運,福慧齊修,圓滿佛果,即是菩薩乘-修『六度萬行』之法,此即是佛陀說法之真正本義。 在大乘菩薩修萬行 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(七十一)  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六道 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(七十二)  / 林水鎮居士
大凡學佛修道,其首要乃在『修心』。換言之,乃在『淨化』其身、口、意三業也。不論是『聲聞乘』、『緣覺乘』,乃至『菩薩乘』,其實皆同。尤其是『福慧』雙修之菩薩乘,更是如此。茲就菩薩乘之『六波羅蜜』淨化,依<八十華嚴>之『離世間品 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(七十三)  / 林水鎮居士
古德云:「愛不重,不生娑婆;念不一,不生淨土。」蓋『愛』者,歷舉其目,則父母妻子,昆弟朋友,功名富貴,文章詩賦,道術技藝,衣服飲食,屋宇田園,林泉花卉,珍寶玩物,不可枚舉。有一物之不忘,愛也;有一念之不遺,愛也,有一愛存於懷 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(七十四)  / 林水鎮居士
佛示『念佛』十種功德:(1)晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護;(2)常得二十五大菩薩,如觀世音菩薩等,及一切菩薩,常隨守護;(3)常為諸佛晝夜護念,又  阿彌陀佛常放光明,攝受此人;(4)一切惡鬼,若夜叉羅剎,皆不能 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00
學佛心得分享(七十五)  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是依實相理 ......(詳全文) 2003-03-24 17:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

被告在法院判決有罪確定前,均應為無罪之推定,此即所謂「無罪推定原則」,實乃人權的標竿,當事人如以召開記者會之方式,企圖透過媒體輿論未審先判,豈是建立司法制度之初衷?!

劉孟錦律師


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