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司法院就媒體所載「空有防逃立法,司法實務卻空轉近四個月」之澄清新聞稿
防逃機制並無空轉,亦非虛設
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有提名制度未必代表已經制度化
發夢修憲,不如務實地護憲行憲
政府選擇性實價登錄?登錄率只有38%嗎?實價申報登錄率為100%!並非只有38%
民眾檢舉有食安疑慮案件,凡經檢舉確認 可獲得裁處實收金額之多少百分比例的檢舉獎金
點交程序如何明確化才能兼顧房東房客權益,點交程序優先適用租賃住宅條例嗎
2020,01,11大選的預測 !

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(255) --佛陀生時有何『奇特瑞相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者。依經典說『佛』有三種身:(1)化身。又名變化身,有大恩德,為如來成所作智及妙觀察智一分所成,如  釋迦牟尼佛,為父母所生身,出家修道,菩提樹下坐金剛座,降伏魔 ......(詳全文) 2003-06-19 04:00:00
學佛心得分享(276)--云何得治『貪瞋癡』三毒  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。可見身三口四意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發,難怪《大寶積經》云:一切菩薩,有二犯戒。何等為二?一者瞋相應犯,二者癡相應犯,如是二 ......(詳全文) 2003-06-18 01:00:00
學佛心得分享(254) --菩薩云何修學而得『菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者都欲於今生能了脫生死,超出三界,來世不要再墮落六道輪迴,是故有修『四諦法』者,欲證阿羅漢果;有修『十二因緣法』者,欲證辟支佛果;有修『六波羅蜜』者,欲證阿耨多羅三藐三菩提。然而欲一生就辦,誠非易事,尤其欲 ......(詳全文) 2003-06-17 04:00:00
學佛心得分享(275)--學佛修道者如何『觀身』  / 林水鎮居士
《金剛經》云:一切有為法,如夢幻泡影、如露亦如電,應作如是觀。其中所謂『法』者,包括色法、心法二大類。蓋如同《心經》所示:色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識(即心法之內容)亦復如是。尤其是吾等學佛修道者更應對『 ......(詳全文) 2003-06-17 01:00:00
學佛心得分享(253)--何謂『優婆夷淨行』  / 林水鎮居士
所謂『佛門四眾』者,乃指出家二眾(比丘、比丘尼)及在家二眾(優婆塞優婆夷)是也。其中在家二眾之『優婆塞』『優婆夷』之學佛修行稍有差異。何以故?蓋如同<金剛果論>云:男身具『七寶』,女身有『五漏』。前者乃謂『男身』較有福報,而 ......(詳全文) 2003-06-15 04:00:00
學佛心得分享(252)--何謂『八十種隨相好』  / 林水鎮居士
眾所周知,由於如來三祇修福慧,百劫修相好,是故如來出生即具有『三十二相』及『八十種如來隨相好』。前者乃如來於『因地』修諸善法皆悉行已,修集滿足積聚高廣,以此相故,若在家者得作轉輪聖王,若出家者得成阿耨多羅三藐三菩提,永斷生死 ......(詳全文) 2003-06-12 04:00:00
學佛心得分享(251)--如來世尊以何方便而行『乞食』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』 ......(詳全文) 2003-06-10 08:00:00
學佛心得分享(250)--何謂『沙門法』  / 林水鎮居士
依<無量壽經>開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚) ......(詳全文) 2003-06-08 04:00:00
學佛心得分享(242)--菩薩云何能善知『四攝法行』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。布施攝是對於錢財心重之人,用財施 ......(詳全文) 2003-05-22 02:00:00
學佛心得分享(241)--菩薩云何能得『無懈倦而勤修福行』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法『三十七道品』中有所謂『四正勤』,其中未生善令生起及已生善令增長。其用意乃鼓勵學佛修道者,應精進『無懈倦』地去行善『修福行』,以便積功累德,再加上戒定慧三學普學,即能福慧雙修,而證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至 ......(詳全文) 2003-05-20 02:00:00
學佛心得分享(240)--云何能得為『聖王法王』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。但卻 ......(詳全文) 2003-05-18 02:00:00
學佛心得分享(239)--何謂『人生八苦』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六 ......(詳全文) 2003-05-15 02:00:00
學佛心得分享(238)--『該言而不言,失人;不該言而言,失言』之佛教觀  / 林水鎮居士
    子曰:『該言而不言,失人;不該言而言,失言。』乃謂若有人要與你說話,你不跟他說,將失去跟他交朋友之機會;若有人不願與你說話,你卻一直說,將會多說無益,所謂『話不投機,半句多』是也。然而就『佛法』而言,則 ......(詳全文) 2003-05-13 02:50:00
學佛心得分享(237)--法師之種類有幾  / 林水鎮居士
     眾所周知,對於三藏十二部經典中,精通經藏者,稱為『經師』;精通律藏者,稱為『律師』;精通論藏者,稱為『論師』;精通經律論三藏者,稱為『三藏法師』。一般人都因民間小說『西遊記』,稱  玄奘法師之印 ......(詳全文) 2003-05-11 02:00:00
學佛心得分享(236)--『民主政治』之佛教觀  / 林水鎮居士
    或曰:『民主政體絕對優於君主政體。』然而檢討今日台灣之『選舉文化』,必會有人不認同。何以故?若君主政體之當權者,能澈底行『禪讓政治』而非『世襲政治』,而且能勤儉愛民、仁民愛物、民胞物與,甚或大公無私,如同菩薩 ......(詳全文) 2003-05-08 02:00:00

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律 師 的 叮 嚀

在法規未備之前,將標準訂出,給予寫真女星合理的表現空間,尊重專業,尊重憲法上所保障的表現自由,尊重其根本的人性尊嚴,並使其規範有據,不再有人為刀俎,我為魚肉的困境,此始屬法治國家的應對方式,而較單純的抵制,批評更具實益。

李文平律師


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