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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(775)--菩薩云何得『如法修定』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-01-12 01:00:00
學佛心得分享(774)--菩薩云何得『如法修慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、智慧(般若)波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『智慧 ......(詳全文) 2005-01-11 01:00:00
學佛心得分享(773)--菩薩云何得『如法修忍辱』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-01-10 01:00:00
學佛心得分享(772)--菩薩云何得『如法持戒』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『戒律』,是生死海中之慈航,迷津道上之寶筏,暗室中之明燈,渡巨浪之浮囊,故佛經云:『護戒如護目,皎潔若冰霜,戒為無上菩提本,應當一心持淨戒。』又云:『戒如大明燈,能消長夜暗;戒如真寶鏡,照法盡無餘;戒如摩尼珠,雨 ......(詳全文) 2005-01-09 01:00:00
學佛心得分享(771)--『十惡業』與『三毒』之關係為何  / 林水鎮居士
眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波 ......(詳全文) 2005-01-08 01:00:00
學佛心得分享(770)--菩薩云何得『如法布施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-01-07 01:00:00
學佛心得分享(769)--『貪婬果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)之重視。至於『貪淫果報』為何?茲依《受十善 ......(詳全文) 2005-01-06 01:00:00
學佛心得分享(768)--『能說法者』有幾種  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋能說法者(法施)能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於『能說法者』有 ......(詳全文) 2005-01-05 01:00:00
學佛心得分享(767)--『殺生果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『殺生戒』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『殺生戒』之重視。至於『殺生果報』為何?茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』,分述之如下:( ......(詳全文) 2005-01-04 01:00:00
學佛心得分享(766)--云何『菩薩摩訶薩能自他利』  / 林水鎮居士
眾所周知:聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等。整體言之,即所謂『自利利人』。至於云何『菩薩摩訶薩能自他利』?依《優婆塞戒經》開示:菩 ......(詳全文) 2005-01-03 01:00:00
學佛心得分享(765)--『偷盜果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『偷盜戒』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『偷盜戒』之重視。至於『偷盜果報』為何?茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』,分述之如下: ......(詳全文) 2005-01-02 01:00:00
學佛心得分享(764)--云何得受『優婆塞戒』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2005-01-01 01:00:00
學佛心得分享(763)--云何為『受戒有三種受』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2004-12-31 01:00:00
學佛心得分享(762)--云何當令『優婆塞戒淨』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2004-12-30 01:00:00
學佛心得分享(761)--『菩薩內戒經』之內容為何  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。未受持此戒者,就不可以 ......(詳全文) 2004-12-29 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

人生際遇無常,現在比較貼心聽話,未必將來一定孝順,女兒出嫁雖像潑出去的水,但可能將來唯一照顧你的就是這些潑出去的水。老年人應該公平對待子女,免得將來發生無處安家的不幸,千萬不要因為一時的偏心與私念,而斷了自己的後路。

劉孟錦律師


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