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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(272) --云何菩薩能得『立道本』  / 林水鎮居士
俗諺云:『生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。』何謂『生天業』?即十善業也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲、 ......(詳全文) 2003-08-09 01:00:00
學佛心得分享(298)--何謂菩薩『八直正道』  / 林水鎮居士
眾所周知:如來博為眾生,演說菩薩之行,令得身口意三業清淨,長久無垢不中有懈,無惓弗退,至得十力四無所畏,而得具足諸佛之法,因而為吾等廣說菩薩大士清淨道品,即菩薩行『八直正道』是也。何謂『八直正道』?依《佛說弘道廣顯三昧經》開 ......(詳全文) 2003-08-09 01:00:00
學佛心得分享(271) --菩薩云何能除『諸罪蓋』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六道 ......(詳全文) 2003-08-07 01:00:00
學佛心得分享(297)--菩薩云何能得『無欲』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切 ......(詳全文) 2003-08-07 01:00:00
學佛心得分享(296)--菩薩為何『發菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:小乘修持目的是在證『聲聞菩提』,大乘的目的是在證『佛果菩提』,蓋聲聞的人但求自了證入涅槃,而大乘的人自了了他,共證真常。是故大乘菩薩學處,以發『菩提心』為最切要。是故佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在利他與否,前者 ......(詳全文) 2003-08-05 01:00:00
學佛心得分享(270) --菩薩以何種『莊嚴』而得善果  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切 ......(詳全文) 2003-08-04 01:20:00
學佛心得分享(295)--云何得樂欲趣證『總持法門』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了如來隨智 ......(詳全文) 2003-08-03 01:00:00
學佛心得分享(269) --造『十惡業』者將得何報  / 林水鎮居士
眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六 ......(詳全文) 2003-08-02 01:00:00
學佛心得分享(294)--云何能『上品上生』西方極樂世界  / 林水鎮居士
眾所周知:《佛說觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。『念佛法門』由 佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何 ......(詳全文) 2003-07-31 01:00:00
學佛心得分享(268) --云何『責人者,將長己之惡;責己者,得成己之德』  / 林水鎮居士
所謂『責人者,將長己之惡』,乃指毀謗或抹黑他人,欲他人因而身敗名裂,但終究反而自造口業者因造口業而受惡報;所謂『責己者,得成己之德』,乃指常常嚴以律己,改過自新,堅持倫理道德,將到處受歡迎,成為德高望重之人。此乃就『世間法』 ......(詳全文) 2003-07-30 01:00:00
學佛心得分享(293)--何謂『六德之行』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜為能使學佛修道者,從生死苦惱此岸,度到涅槃安樂彼岸之不二法門。何 ......(詳全文) 2003-07-29 01:50:00
學佛心得分享(267) --『美伊戰爭』之佛教觀  / 林水鎮居士
眾所周知,現今『美伊戰爭』正如火如荼地進行,國內各新聞台幾乎被戰爭現況報導所『蓋台』,其戰況之劇烈,不言可喻。至於其贊成或反對交戰者,可說是公說公有理,婆說婆有理,然而就『佛教觀』而言,下列見解可供參考: (一)美國認為伊拉 ......(詳全文) 2003-07-27 02:00:00
學佛心得分享(292)--在家學佛修行者如何『學定』  / 林水鎮居士
依<無量壽經>開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚) ......(詳全文) 2003-07-27 01:00:00
學佛心得分享(291)--云何能安住『奢摩他相應之法』  / 林水鎮居士
《圓覺經》云:『新學菩薩及末法眾生,欲求如來淨圓覺心,應當正念遠離諸幻,先依如來奢摩他行,堅持禁戒,安處徒眾,晏坐靜室。』所謂『奢摩他』,梵語,此云『止』,即外止惡行,內止散心,為一切如來因地之行,故云如來奢摩他行,即大乘奢 ......(詳全文) 2003-07-24 01:00:00
學佛心得分享(290)--云何謂『諸法如夢幻泡影』  / 林水鎮居士
《金剛經》云:『一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。』何以故?蓋諸法萬物,乃由四大所組成。所謂『四大』者,即指地大、水大、火大、風大是也。地以堅硬為性,水以潮濕為性,火以溫暖為性,風以流動為性,世間一切有形物質, ......(詳全文) 2003-07-22 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

交通事故發生後所衍生的糾紛,通常是因為事故發生當時沒有蒐集足夠的證據,事後雙方各說各話而產生的。如果事故發生當時有報警,由警察當證人證明事故發生當時的情形,法官或檢察官都較容易採信這樣的證詞。

林啟瑩律師


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