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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(840)--何謂『十願』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱 ......(詳全文) 2005-03-18 01:00:00
學佛心得分享(839)--云何得破『貪愛他身』  / 林水鎮居士
眾所周知:貪有二種(1)愛自身;(2)愛他身。所謂『愛他身』者,依《涅槃經》說有四欲:(1)威儀欲,愛其進止語言等事;(2)形色欲,愛其青黃赤白等事;(3)處所欲,或著眼耳,或愛鼻口,或貪腰身,如是一切;(4)細觸欲,愛其細滑柔濡等 ......(詳全文) 2005-03-17 01:00:00
學佛心得分享(838)--何謂『七淨』  / 林水鎮居士
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『雜染法』與『清淨法』兩大類。其『 ......(詳全文) 2005-03-16 01:00:00
學佛心得分享(837)--『六念』之涵義為何  / 林水鎮居士
《觀無量壽佛經》云:『復有三種眾生,當得往生。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行【六念】,迴向發願生彼佛國,具此功德,一日乃至七日,即得往生(西方極樂國土)。』至於『六念』之涵義為何?依《大乘義章 ......(詳全文) 2005-03-15 01:00:00
學佛心得分享(836)--『五種方便』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱 ......(詳全文) 2005-03-14 01:00:00
學佛心得分享(835)--『六和敬』之涵義為何  / 林水鎮居士
『三皈』是佛教專用名詞,即皈依佛寶、皈依法寶、皈依僧寶。其中『僧寶』,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道 ......(詳全文) 2005-03-13 01:00:00
學佛心得分享(834)--『六度』與『四攝』之關係為何  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六度』,方能成就佛道。何謂『六度(波羅蜜)』?即布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸,度到涅槃安樂彼岸。又所謂『四攝』 ......(詳全文) 2005-03-12 01:00:00
學佛心得分享(833)--『四攝』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。至於『四攝』之涵義為何?依《大乘義章 ......(詳全文) 2005-03-11 01:00:00
學佛心得分享(832)--何謂『五行』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道因 ......(詳全文) 2005-03-10 01:00:00
學佛心得分享(831)--『四無礙』之涵義為何  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。菩薩欲達此教化眾生之目的,首先 ......(詳全文) 2005-03-09 01:00:00
學佛心得分享(830)--云何得『四陀羅尼』  / 林水鎮居士
《地持論》云:陀羅尼者,是中國語此翻名『持』,念法不失故名為持,持別不同,一門說四。四名是何?(1)法陀羅尼;(2)義陀羅尼;(3)咒術陀羅尼;(4)忍陀羅尼。至於云何得『四陀羅尼』?茲依《大乘義章》所開示,分述之如下:(一) 『 ......(詳全文) 2005-03-08 01:00:00
學佛心得分享(829)--何謂『五停心觀』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證阿羅漢果,須修『四諦法』;欲證辟支佛果,須修『十二因緣法』;欲證佛果,則須修『六度萬行』。何謂『四諦法』?即苦諦、集諦、滅諦、道諦是也。然而聲聞乘人在最初入道時,為使五種過失(即貪欲、瞋恚、愚痴、業障 ......(詳全文) 2005-03-07 01:00:00
學佛心得分享(828)--『五忍』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者要證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須發『菩提心』,修行『菩薩道』,就時間言,須歷經三大阿僧衹劫,就忍位言,須歷證伏忍、信忍、順忍、無生忍,再進而悲智雙運,而圓滿福慧至證得『寂滅忍』,方能成就佛果,而此五種乃所謂 ......(詳全文) 2005-03-06 01:00:00
學佛心得分享(827)--何謂『五蓋』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲速證『阿耨多羅三藐三菩提』,除了首要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免障礙『菩薩道』之因緣,方能達成此願望。何者為障礙『菩薩道』之因緣?其種類繁多,而『五蓋』即是其中一種。至於何謂『五蓋』?茲依《 ......(詳全文) 2005-03-05 01:00:00
學佛心得分享(826)--何謂『八慢』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲速證『阿耨多羅三藐三菩提』,除了首要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免障礙『菩薩道』之因緣,方能達成此願望。何者為障礙『菩薩道』之因緣?其種類繁多,而『八慢』即是其中一種。至於何謂『八慢』?依《大 ......(詳全文) 2005-03-04 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

因利害關係考量或受不正利益影響,在控、辯雙方窮詰之下,偽証者編造的謊言被拆穿,原形畢露,而成為無效之証據,在判斷上自然會被排除摒棄。

蘇友辰律師


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