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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(503)--『聞法功德』有幾  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善知識』,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於『聞法功德』有幾?依《正法 ......(詳全文) 2004-04-07 01:00:00
學佛心得分享(502)--比丘云何得『離惡名』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於比丘云何得『離惡名』?依《正法念處經 ......(詳全文) 2004-04-06 01:00:00
學佛心得分享(501)--何者為『比丘調伏七法』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於何者為『比丘調伏七法』?依《正法念處 ......(詳全文) 2004-04-05 01:00:00
學佛心得分享(500)--何恩難報  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『說法法師』,是故親近說法法師,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第;又孝養父母乃是『天經地義』,不 ......(詳全文) 2004-04-04 01:00:00
學佛心得分享(499)--何謂『利益安樂天人愛法』  / 林水鎮居士
俗諺:『生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。』而所謂生天業即是『十善業』也。它是『五乘共法』,可細分為五品,即:(1)下品十善是名『修羅業道』;(2)中品十善是名『人趣業 ......(詳全文) 2004-04-03 01:00:00
學佛心得分享(498)--『獨行比丘』有何等法益  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於『獨行比丘』有何等法益?依《正法念處 ......(詳全文) 2004-04-02 01:00:00
學佛心得分享(497)--何謂『貧窮』  / 林水鎮居士
『布施波羅蜜』又稱布施度,乃謂布己所有,施與眾生。所謂未成佛道,先結佛緣;是故菩薩利益眾生,布施為先。略分三種:(1)財布施(2)法布施(3)無畏布施。約功德言,能行布施,即可除怨,蓋行施就是廣結善緣,故自然無怨;否則,一家飽暖 ......(詳全文) 2004-04-01 01:00:00
學佛心得分享(496)--何謂『比丘離惡戒』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於何謂『比丘離惡戒』?依《正法念處經》 ......(詳全文) 2004-03-31 01:00:00
學佛心得分享(495)--比丘云何得『調伏憍慢』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於比丘云何得『調伏憍慢』?依《正法念處 ......(詳全文) 2004-03-30 01:00:00
學佛心得分享(494)--何謂『十一勝上法門』  / 林水鎮居士
所謂『聲聞乘』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲(財色名食睡),世間八法(又名八風,即利衰毀譽稱譏苦樂)所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所有聖種,具此相者名聲聞乘。所謂『獨 ......(詳全文) 2004-03-29 01:00:00
學佛心得分享(493)--何謂『怨憎會苦』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦 而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六道 ......(詳全文) 2004-03-28 01:00:00
學佛心得分享(492)--云何為『天人十六苦』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『六道輪迴』,乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下一世又生在那一道,總是在六道裡輪來輪去,像車輪一樣地轉,永遠轉不出去,所以叫做六道輪迴。六道又稱為『 ......(詳全文) 2004-03-27 01:00:00
學佛心得分享(491)--云何名為『剎利王於一切民若祿若位依前法與』  / 林水鎮居士
眾所周知:所屬『三界』者,乃指欲界、色界、無色界;而欲界包括地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道及欲界天;又『欲界天』分為六天,即四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天,是故『夜摩天』是屬欲界第三天,在忉利 ......(詳全文) 2004-03-26 01:00:00
學佛心得分享(490)--云何名為『剎利王不令惡人住國』  / 林水鎮居士
眾所周知:所屬『三界』者,乃指欲界、色界、無色界;而欲界包括地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道及欲界天;又『欲界天』分為六天,即四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天,是故『夜摩天』是屬欲界第三天,在忉利 ......(詳全文) 2004-03-25 01:00:00
學佛心得分享(489)--云何名為『剎利王不樂一切境界』  / 林水鎮居士
眾所周知:所屬『三界』者,乃指欲界、色界、無色界;而欲界包括地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道及欲界天;又『欲界天』分為六天,即四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天,是故『夜摩天』是屬欲界第三天,在忉利 ......(詳全文) 2004-03-24 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

一件單純的法律案件可以透過特殊手法精密操作,而變成報紙頭版新聞焦點的社會八卦或政治事件,也算是台灣社會的特殊現象。司法未審,媒體已先判,當事人的權益何在?人權擺那裡?誰是扼殺司法威信、侵害人權的黑手???!!!

劉孟錦律師


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