眾所周知：學佛修道者自發『菩提心』，進而行『菩薩道』，通常須歷經三大阿僧祇劫，由十信、十住、十行、十迴向、十地，再經等覺，方能至妙覺（即『阿耨多羅三藐三菩提』）。其中最懼怕者，乃是遇到『煩惱』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭受 ......(詳全文)
2005-08-19 01:00:00 |
眾所周知，所謂『因果律』者，即如是因得如是果，善有善報，惡有惡報，此為業力因果律之定理，誰也不能逃避。只有把握純正之意念，使行為純善，具有慈愛、容忍、寬恕、不爭、不執之美德，向利他之善業上去努力，幸福之花果，就從人人自己之心田 ......(詳全文)
2005-08-18 01:00:00 |
眾所周知：設若吾等今生今世要了脫生死超出三界，就要『學佛修道』。何以故？蓋只有學佛修道經『戒定慧』三學普學，再由『聞思修』三慧並進。換言之，即修『四諦法』而證得阿羅漢果；修『十二因緣法』而證得辟支佛果；修『六度萬行』菩薩道，而 ......(詳全文)
2005-08-17 01:00:00 |
所謂六道輪迴之『六道』，是包括天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中天道分為二十八天，即（1）欲界天包括四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天等六天；（2）色界天又分為初禪、二禪、三禪、四禪；初禪分為梵眾天 ......(詳全文)
2005-08-16 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者欲速證『阿耨多羅三藐三菩提』，除了首要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外，更應避免障礙『疾得阿耨多羅三藐三菩提』之因緣，如是方能達成願望。至於云何『不得阿耨多羅三藐三菩提』？茲依《菩薩善戒經》所開示，分述之 ......(詳全文)
2005-08-15 01:00:00 |
眾所周知：所謂『四聖六凡』之『四聖』，是指阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩（即『地上菩薩』）、佛陀四者。其中三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，而『菩薩摩訶薩』之六通亦復如是，然 ......(詳全文)
2005-08-14 01:00:00 |
眾所周知：大乘行者欲自利化他，除了外修『六波羅蜜』外，更須內具『四無量心』。何謂『四無量心』？乃指慈、悲、喜、捨四種無量心是也。換言之，與一切眾生樂，名慈無量心；拔一切眾生苦，名悲無量心；見人行善或離苦得樂，深生歡喜，名喜無量 ......(詳全文)
2005-08-13 01:00:00 |
眾所周知：聲聞乘修『四諦法』，如同羊車只度自己；緣覺乘修『十二因緣法』，如同鹿車尚度親人；菩薩乘修『六波羅蜜』，如同牛車自利化他，冤親平等。整體言之，即所謂『自利利人』。至於云何『菩薩十種清淨利安眾生』？依《菩薩地持經》開示： ......(詳全文)
2005-08-12 01:00:00 |
所謂『菩薩』者，是菩提薩埵之略稱，意譯為覺有情，即覺悟之有情眾生，大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。至於云何『菩薩性六種印』？依《菩薩善戒經》開示：菩薩性者『有六種印』，以是印故，一切眾生則得識知此是菩薩。何等為六？所謂（一） � ......(詳全文)
2005-08-11 01:00:00 |
所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又佛所以出興於世，乃為教化（覺他）一切有情了脫生死、超出三界，故有作『一切佛事』以達其目的。至於云何為『九種佛事』 ......(詳全文)
2005-08-10 01:00:00 |
眾所周知：所謂『陀鄰（羅）尼』者，華譯為總持，因總一切法，持無量義，故名。至於云何『菩薩陀羅尼』？依《菩薩地持經》開示：云何菩薩陀羅尼？略說四種。何等為四？即所謂（一） 【法陀羅尼】。云何法陀羅尼？菩薩得如是憶念智慧力，於未曾� ......(詳全文)
2005-08-09 01:00:00 |
眾所周知：所謂『十波羅蜜』，即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜，此十波羅蜜是唯識論所立，稱為十勝行，為菩薩摩訶薩所修行之道法。其他之『方便波羅蜜』，乃指菩 ......(詳全文)
2005-08-08 01:00:00 |
《梵網經》云：『菩薩戒是諸佛之本原，是菩薩之根本。』換言之，菩薩是由於受了『菩薩戒』而來，而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成，是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。是故要證得『佛果』，一定先要受持『菩薩戒』。又『菩薩戒』細分之無所 ......(詳全文)
2005-08-07 01:00:00 |
『成佛』是學佛修行者的最終目標，這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間，所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種，其必經之路就是『布施』。所謂� ......(詳全文)
2005-08-06 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩願』可分為通願與別願。後者乃就諸佛於其『菩薩因地』時所個別之發願，如 阿彌陀佛之『四十八大願』，藥師佛之『十二大願』；而前者概括為『眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成』，但細分之則為� ......(詳全文)
2005-08-05 01:00:00 |
