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台灣百官行述 精彩司法533
臺灣臺北地方法院110年度行提字第1號提審事件新聞稿
臺灣高等法院109年度上字第278號請求確認博士論文不存在事件新聞稿
臺灣臺北地方法院就外傳該院書記官之家屬確診新冠肺炎之訊息並不正確的澄清新聞稿
司法院院長公開聲明「展開全面調查,嚴格檢視法官違失行為」新聞稿
法務部對於翁案涉及檢調人員部分,責令臺高檢署即刻發交重新詳查,沒有上限 沒有底線
司法院針對外界質疑該院調查標準及包庇特定法官之澄清新聞稿
劫貧濟富的行政執行思維
內政部發布都市地價指數,全國都市地價總指數上升1.04% 多數縣市微幅變動
司法院發布有關所屬法官違失行為之行政調查報告新聞稿
法務部就有關翁案涉及檢調人員部分提出行政調查報告新聞稿
鴻海投資2.7億美元 擴大越南北江省生產規模
國商業部擬加強宣傳泰GI產品
疫情促使泰國數字經濟增長81%
小英盲視兩岸順差1400億美元? 001 楔子 小英盲視大陸外貿二個驚奇?
小英盲視兩岸順差1400億美元? 002 大陸去年出口2,242億片口罩 台灣口罩外交慘敗?進口大陸一般口罩混充醫療口罩?政府把關失責?
總統令刪除「民法」第981條、第990條並修正部分條文
總統令增訂「民法總則施行法」第三條之一
總統令增訂「民法親屬編施行法」第四條之二
敢秀的未必有能力,養小鬼絕非世代交替
《今日看新聞學法律~消防法中的退避權》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1006)--『三解脫門』之內涵為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『三解脫門』者,謂空,無相,無願,三種之禪定也。此三者為涅槃之門戶,故名。《俱舍論》曰:「於中無漏者名三解脫門,能為涅槃為入門故。」《大乘義章》曰:「涅槃果德絕縛名脫,空無相等與脫為門,名解脫門。」至於『三解脫門』之 ......(詳全文) 2005-09-19 01:00:00
學佛心得分享(1005)--云何謂『十種法行』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道因 ......(詳全文) 2005-09-18 01:00:00
學佛心得分享(1004)--云何為『十種波羅蜜果障』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱 ......(詳全文) 2005-09-17 01:00:00
學佛心得分享(1003)--『真實』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『真實』,又名真際、實際、真如,窮極真如之源底也。《無量壽經》曰:「分別顯示真實之際。」又《雜語》曰:「法離迷情,絕虛妄,云真實。」又《大乘義章》曰:「法絕情妄為真實。」《法華經寶塔品》曰:「如所說者,皆是真實。 ......(詳全文) 2005-09-16 01:00:00
學佛心得分享(1002)--云何為『三種雜染』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(亦名『煩惱雜染』),不知人生宇宙之真諦而造三業(亦名『業雜染』),再由三業而沉淪於六道(亦名『生雜染』)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六道受苦,如此頭出頭沒、循環不息。是故眾生 ......(詳全文) 2005-09-15 01:00:00
學佛心得分享(1001)--『大乘法修行』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:佛門四眾弟子做完早晚課,或每當法會將結束之前,都要念『三皈依文』。所謂『自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心』;『自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海』;『自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾』。其中 ......(詳全文) 2005-09-14 01:00:00
學佛心得分享(1000)--為何名『薄伽梵』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。至於為何名『薄伽梵(十佛號 ......(詳全文) 2005-09-13 01:00:00
學佛心得分享(999)--云何可見『諸波羅蜜多差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜,此『諸波羅蜜』為能使學佛修道者,從生死苦惱此岸,度到涅槃安樂彼岸之不二法門。 ......(詳全文) 2005-09-12 01:00:00
學佛心得分享(998)--云何名『菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道因 ......(詳全文) 2005-09-11 01:00:00
學佛心得分享(997)--『法身相應功德』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:阿羅漢、辟支佛乃求『自度』,雖已破『見思惑』而去『我執』,但仍然有『法執』而未斷『塵沙惑』;菩薩乃求『自利化他』,故能斷『見思惑』而去『我執』及斷『塵沙惑』而去『法執』,但尚有『無明惑』未斷;故菩薩摩訶薩須進而斷盡『 ......(詳全文) 2005-09-10 01:00:00
學佛心得分享(996)--云何為『菩薩修習念佛』  / 林水鎮居士
《佛說觀無量壽經》云:『復有三種眾生,當得往生(西方極樂世界)。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念,迴向發願,願生彼國。具此功德,一日乃至七日,即得往生。』所謂『六念』,即指『念佛』、念法、念 ......(詳全文) 2005-09-09 01:00:00
學佛心得分享(995)--云何為『阿梨耶識差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『八識』,乃指眼、耳、鼻、舌、身、意之六識與末那識及『阿梨耶識』也。『阿梨耶識』,又名阿賴耶識,譯曰藏,以含藏一切諸法之種子故,是為有漏無漏一切有為法之根本,舊曰阿梨耶,譯曰無沒,無沒為不失之義,與藏同意(賢首) ......(詳全文) 2005-09-08 01:00:00
學佛心得分享(994)--何謂『如來六種清淨』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、惑障三種,而如是『三障』,如來已淨化殆盡。此外,如來尚有『利益清淨』 ......(詳全文) 2005-09-07 01:00:00
學佛心得分享(993)--何謂『如來五喜』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:( ......(詳全文) 2005-09-06 01:00:00
學佛心得分享(992)--何者為『十種無明』  / 林水鎮居士
眾所周知:羅漢辟支佛乃求『自度』,雖已破『見思惑』而去『我執』,但仍然有『法執』而未斷『塵沙惑』;菩薩乃求『自利化他』,故能斷『見思惑』而去『我執』及斷『塵沙惑』而去『法執』,但尚有『無明惑』未斷;故菩薩摩訶薩須進而斷盡『無明 ......(詳全文) 2005-09-05 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

法院所為突襲性裁判,敗者不服,勝者僥倖,司法威信,因此蕩然無存,可不慎乎!

劉孟錦律師


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