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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(931)--云何名說『法師眾相圓滿』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近正信法師』,是故親近正信法師,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於云何名說『法師眾相圓 ......(詳全文) 2005-07-06 01:00:00
學佛心得分享(930)--云何『如來入於聚落乞食』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』 ......(詳全文) 2005-07-05 01:00:00
學佛心得分享(929)--云何為『得法眼之勝利』  / 林水鎮居士
眾所周知:由見所斷諸煩惱纏得離繫故,名為『遠塵』,由彼隨眠得離繫故,說名『離垢』;又現觀時有麤我慢隨入作意間無間轉,若遍了知所取能取所緣平等,彼即斷滅,彼斷滅故,說名『遠塵』,一切見道所斷煩惱隨眠斷故,說名『離垢』,是故吾等 ......(詳全文) 2005-07-04 01:00:00
學佛心得分享(928)--云何安處令『聽法者住恭敬無倒聽聞』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,故『聽法』乃是學佛修道者所須具備要件之一,然而若欲令聽法者提高『道行』,勢必要安處令『聽法者住恭敬無倒聽聞』,方能達此目的,蓋所謂『一 ......(詳全文) 2005-07-03 01:00:00
學佛心得分享(927)--云何為『菩薩四上品障』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『障道因緣』而障礙其修行。設若能了知菩薩 ......(詳全文) 2005-07-02 01:00:00
學佛心得分享(926)--云何『菩薩四住』  / 林水鎮居士
眾所周知:成就菩薩之要件,決定不是一蹴即成,必須要循『三士道』次第而進:即先修下士道之『五戒十善』功德,進而修中士道之『四聖諦與十二因緣法』,再進而修上士道之『六度萬行』。其中尤以依止『菩薩四住』,更能急速證得『如來妙智』。 ......(詳全文) 2005-07-01 01:00:00
學佛心得分享(925)--云何能令菩薩退『智資糧』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,再經由聞、思、修等三慧並進,將能證得『般若』,以了脫生死,超出六道輪迴。然而在此修學佛法過程中,最怕遇到『障道因緣』,以致於退失『智資 ......(詳全文) 2005-06-30 01:00:00
學佛心得分享(924)--云何名『善觀察清淨道理』  / 林水鎮居士
大凡學佛修道,其首要乃在『修心』。換言之,乃在『清淨』其身、口、意三業也。不論是『聲聞乘』、『緣覺乘』,乃至『菩薩乘』,其實皆同。尤其是『福慧』雙修之菩薩乘,更是如此。至於云何名『善觀察清淨道理』?依《瑜伽師地論》開是:由善 ......(詳全文) 2005-06-29 01:00:00
學佛心得分享(923)--菩薩云何得『施清淨』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。至 ......(詳全文) 2005-06-28 01:00:00
學佛心得分享(922)--云何了知『契經乃至論義』  / 林水鎮居士
眾所周知,佛門四眾弟子做完早晚課,或每當法會將結束之前,都要念『三皈依文』。所謂『自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心』;『自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海』;『自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾』。其 ......(詳全文) 2005-06-27 01:00:00
學佛心得分享(921)--云何苾芻『解脫隨煩惱』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、煩惱障三種。而『煩惱障』者,舉凡能擾亂眾生身心,令使心煩意亂之所有 ......(詳全文) 2005-06-26 01:00:00
學佛心得分享(920)--何等名為『貪瞋癡相』  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:「往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。」可見身三(殺生、偷盜、邪淫)、口四(妄言、綺語、兩舌、惡口)、意三(貪欲、瞋恚、邪見)等『十惡業』,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發。至於何 ......(詳全文) 2005-06-25 01:00:00
學佛心得分享(919)--『愚癡有情』有幾種  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。可見身三、口四、意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發。《大藏經》云:『貪心』太重,來世當墮餓鬼;『瞋心』太重,來世當墮地獄;『癡心』太 ......(詳全文) 2005-06-24 01:00:00
學佛心得分享(918)--云何為『諂曲過患』  / 林水鎮居士
所謂『四弘誓願』,有二說法:(1)眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成;(2)自性眾生誓願度、自性煩惱誓願斷、自性法門誓願學、自性佛道誓願成。其中『眾生無邊誓願度』之『眾生』較易瞭解,而『自性眾生誓願 ......(詳全文) 2005-06-23 01:00:00
學佛心得分享(917)--云何為『歸依功德』  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實就『世間法』來說,皈依三寶就如同學生求學,首先要辦註冊手續 ......(詳全文) 2005-06-22 01:00:00

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劉孟錦律師


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