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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(783)--何謂『四預流支』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依聽聞正法而來,而聽聞正法則須親近善知識,是故『親近善知識』,『聽聞正法』,『如理作意』,『法隨法行』,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於何謂『四預流支』? ......(詳全文) 2005-01-20 01:00:00
學佛心得分享(782)--何謂『三不善根』  / 林水鎮居士
《懺悔偈》有云:『往昔所造諸惡業,皆由無始【貪瞋癡】;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。』可見身三口四意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發,難怪《大寶積經》云:一切菩薩,有二犯戒。何等為二?一者瞋相應犯,二者癡相應犯, ......(詳全文) 2005-01-19 01:00:00
學佛心得分享(781)--何謂『三善根』  / 林水鎮居士
俗諺:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。」何謂『生天業』?即十善業是也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲、永 ......(詳全文) 2005-01-18 01:00:00
學佛心得分享(780)--何謂『三福業事』  / 林水鎮居士
眾所周知:五乘佛法,人、天乘只是世間法,不了生死;聲聞、緣覺乘雖為出世間法,卻惟自了,未能度眾,仍非究竟;真能上弘下化,廣度群生,悲智雙運,『福慧』齊修,圓滿佛果,即是菩薩乘,此即是佛陀說法之真正本義,是故唯有『福慧』齊修之菩 ......(詳全文) 2005-01-17 01:00:00
學佛心得分享(779)--何謂『三舉罪事』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。又律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽(僧寶), ......(詳全文) 2005-01-16 01:00:00
學佛心得分享(778)--何謂『三明』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得『三明』、四智、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。至於 ......(詳全文) 2005-01-15 01:00:00
學佛心得分享(777)--何謂『三火』  / 林水鎮居士
西元1999年9月21日,台灣發生百年「集集大地震」,人民死傷慘重,房屋倒塌也不計其數,使人不禁傷痛與憐憫。其實任何災禍都是有因的,即是佛法所謂「因緣果報」是也。今日正值五濁惡世娑婆世界之末法時代,尤其是台灣社會,更是充滿殺、盜、 ......(詳全文) 2005-01-14 01:00:00
學佛心得分享(776)--何謂『四正斷』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,無論修行大乘或小乘,也無論修持顯宗或密宗,都應以『三十七道品』為學佛之基礎,而所謂『三十七道品』者,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分,其數共三十 ......(詳全文) 2005-01-13 01:00:00
學佛心得分享(775)--菩薩云何得『如法修定』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-01-12 01:00:00
學佛心得分享(774)--菩薩云何得『如法修慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、智慧(般若)波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『智慧 ......(詳全文) 2005-01-11 01:00:00
學佛心得分享(773)--菩薩云何得『如法修忍辱』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-01-10 01:00:00
學佛心得分享(772)--菩薩云何得『如法持戒』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『戒律』,是生死海中之慈航,迷津道上之寶筏,暗室中之明燈,渡巨浪之浮囊,故佛經云:『護戒如護目,皎潔若冰霜,戒為無上菩提本,應當一心持淨戒。』又云:『戒如大明燈,能消長夜暗;戒如真寶鏡,照法盡無餘;戒如摩尼珠,雨 ......(詳全文) 2005-01-09 01:00:00
學佛心得分享(771)--『十惡業』與『三毒』之關係為何  / 林水鎮居士
眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波 ......(詳全文) 2005-01-08 01:00:00
學佛心得分享(770)--菩薩云何得『如法布施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-01-07 01:00:00
學佛心得分享(769)--『貪婬果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)之重視。至於『貪淫果報』為何?茲依《受十善 ......(詳全文) 2005-01-06 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

目前法官對於類似案件的間接證據或情況證據的詮釋並不一致,例如錄音帶、錄影帶、被告的自白、孤男寡女深夜共處一室、男女共浴、口交等等,是否得為通姦的證據,卻常出現有罪或無罪兩極化的判決結果。

劉孟錦律師


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