『成佛』是學佛修行者的最終目標，這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間，所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種，其必經之路就是『布施』。然而� ......(詳全文)
2005-01-07 01:00:00 |
眾所周知：不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』，甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』，都有『淫戒（在家眾為【邪淫戒】）』戒條，且屬『重戒』，可見佛陀對『淫戒（在家眾為【邪淫戒】）之重視。至於『貪淫果報』為何？茲依《受十善 ......(詳全文)
2005-01-06 01:00:00 |
菩薩修行，不單是要斷一切惡修一切善，更主要之目的，即是廣度無量無邊一切眾生，而以四攝法為其方法，更以『法布施』為最，蓋能說法者（法施）能成就眾之法身慧命，了脫生死，超出三界，甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於『能說法者』有 ......(詳全文)
2005-01-05 01:00:00 |
眾所周知：不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』，甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』，都有『殺生戒』戒條，且屬『重戒』，可見佛陀對『殺生戒』之重視。至於『殺生果報』為何？茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』，分述之如下：（ ......(詳全文)
2005-01-04 01:00:00 |
眾所周知：聲聞乘修『四諦法』，如同羊車只度自己；緣覺乘修『十二因緣法』，如同鹿車尚度親人；菩薩乘修『六波羅蜜』，如同牛車自利化他，冤親平等。整體言之，即所謂『自利利人』。至於云何『菩薩摩訶薩能自他利』？依《優婆塞戒經》開示：菩 ......(詳全文)
2005-01-03 01:00:00 |
眾所周知：不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』，甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』，都有『偷盜戒』戒條，且屬『重戒』，可見佛陀對『偷盜戒』之重視。至於『偷盜果報』為何？茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』，分述之如下： ......(詳全文)
2005-01-02 01:00:00 |
《梵網經》云：「菩薩戒是諸佛之本原，是菩薩之根本。」換言之，菩薩是由於受了『菩薩戒』而來，而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成，是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』，一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文)
2005-01-01 01:00:00 |
《梵網經》云：「菩薩戒是諸佛之本原，是菩薩之根本。」換言之，菩薩是由於受了『菩薩戒』而來，而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成，是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』，一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文)
2004-12-31 01:00:00 |
《梵網經》云：「菩薩戒是諸佛之本原，是菩薩之根本。」換言之，菩薩是由於受了『菩薩戒』而來，而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成，是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』，一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文)
2004-12-30 01:00:00 |
《梵網經》云：「菩薩戒是諸佛之本原，是菩薩之根本。」換言之，菩薩是由於受了『菩薩戒』而來，而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成，是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』，一定先要受持『菩薩戒』。未受持此戒者，就不可以 ......(詳全文)
2004-12-29 01:00:00 |
《梵網經》云：「菩薩戒是諸佛之本原，是菩薩之根本。」換言之，菩薩是由於受了『菩薩戒』而來，而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成，是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』，一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文)
2004-12-28 01:00:00 |
《梵網經》云：「菩薩戒是諸佛之本原，是菩薩之根本。」換言之，菩薩是由於受了『菩薩戒』而來，而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成，是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』，一定先要受持『菩薩戒』。未受持此戒者，就不可以 ......(詳全文)
2004-12-27 01:00:00 |
《梵網經》云：「菩薩戒是諸佛之本原，是菩薩之根本。」換言之，菩薩是由於受了『菩薩戒』而來，而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成，是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』，一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文)
2004-12-26 01:00:00 |
眾所周知：所謂『比丘（苾芻）』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼（苾芻尼）』，皆以勤修佛道和息諸煩惱而求了脫生死、超出三界為目的。至於『苾芻』之涵義為何？依《佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記》云：言苾芻者有其三義， ......(詳全文)
2004-12-25 01:00:00 |
眾所周知：所謂『三界二十八天』者，乃指欲界六天、色界四禪十八天、無色界四天，此天界之眾生，尚無法了脫生死，超出『六道輪迴』，故天台宗祖師 智者大師云：『六欲天上現五衰，三禪天上有風災，要君修到非非想（無色界最高天），不如西方歸� ......(詳全文)
2004-12-24 01:00:00 |
