舉凡眾生有八萬四千煩惱(形容煩惱無盡),所以佛陀就提出八萬四千法門來對治,但是大致可以歸納為人天、聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在『菩薩乘』中)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇 ......(詳全文)
2006-06-17 01:00:00 |
眾所周知:有生必有死,乃人生不可避免之第一大事,了脫生死,為佛說不可思議之無上妙法。所有其他宗教,皆無如是殊勝之法門,或教人服氣練形,以求長生;或教人禮拜祈禱,而幻質非堅,或反夭促,無常迅速,終皆死亡。又由於吾人有八萬四千煩 ......(詳全文)
2006-06-16 01:00:00 |
《觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。其中『念佛法門』係由 佛陀開示,分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何為『中下 ......(詳全文)
2006-06-15 01:00:00 |
《阿彌陀經》云:「若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,『一心不亂』,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」至於云 ......(詳全文)
2006-06-14 01:00:00 |
『無生法忍』者,略云無生忍。無生法者,遠離生滅之真如實相理體也,真智安住於此理而不動,謂之無生法忍,於初地或七八九地所得之悟也。至於何等為『無生法忍』?依《淨土論》開示:無生法忍,亦有四種。何等為四?即:(一) 【緣教故得無 ......(詳全文)
2006-06-13 01:00:00 |
『淨土』者,聖者所住之國土也,無五濁之垢染,故云淨土。梁譯之《攝論》曰:「所居之土無於五濁,如彼玻璃珂等,名清淨土。」《大乘義章》曰:「經中或時名佛地,或稱佛界,或云佛國,或云佛土,或復說為淨剎、淨首、淨國、淨土。」至於云何為 ......(詳全文)
2006-06-12 01:00:00 |
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於何等為『往生西方淨土之十心』?依《發覺淨心經》開示:十種發心,於中隨念發願,若念當欲生彼,當即得生彼世界( ......(詳全文)
2006-06-11 01:00:00 |
眾所周知:所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方極樂世界』。云何為『往生西方淨土之正因』?依《淨土論》開示:往生淨土之正因有『六種』:一須念阿彌陀佛名號;二須 ......(詳全文)
2006-06-10 01:00:00 |
眾所周知:報化二土,或有封疆,或無封疆,如報土中:(1)『實報土』者,即無封疆,謂如來行圓八萬,時滿三僧祇,二教獨備,五分明顯,相窮海渧,好盡岳塵,三明既朗,二智雙照,其猶龍吟雲應虎嘯風隨,寧得以殊寶飾,不可以封疆限,此土唯 ......(詳全文)
2006-06-09 01:00:00 |
《觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。其中『念佛法門』係由 佛陀開示,分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何為『上 ......(詳全文)
2006-06-08 01:00:00 |
』所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何為『兜率天宮與極樂世界之異』?茲依有關經論之開示,分述其差異如下:(一) 【若論其淨穢者】。《淨土論 ......(詳全文)
2006-06-07 01:00:00 |
眾所周知:菩薩所修行六波羅蜜中之『禪定波羅蜜』是度散亂的。蓋眾生是心性散亂,妄想紛飛,心猿意馬,到處奔馳,剎那剎那,念念不停,故菩薩修行『禪定』,能夠度脫散亂之心。禪定意譯為『靜慮』,即是寂照之意思,又稱為『三昧』『三摩地』, ......(詳全文)
2006-06-06 01:00:00 |
《觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。『念佛法門』由 佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何『下品蓮華非火車 ......(詳全文)
2006-06-05 01:00:00 |
所謂『一小世界』,雖有各種說法:(1)或說地球就是一個小世界(喜瑪拉雅山即是『須彌山』);(2)或說一個太陽系就是一個小世界(因為須彌山有一太陽圍繞);(3)或說有四個太陽系組成一個小世界(我們所居住的地球稱為『南瞻部洲』,在須 ......(詳全文)
2006-06-04 01:00:00 |
眾所周知:所謂『佛』者,梵語佛陀之簡稱,華譯為覺者,即自覺、覺他、覺行圓滿之大聖人;所謂『眾生』者,又名有情,即一切有情識之動物,或集眾緣所生,或歷眾多生死,皆名為眾生,而十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。是故『佛』為 ......(詳全文)
2006-06-03 01:00:00 |