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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(815)--何謂『三藏十二部經』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法浩瀚無邊, 世尊在世時所開示的,亦只大海之一滴水(世尊曾如是說)而已,然而佛佛道同,故依 龍樹菩薩在《大智度論》所說,佛經(大藏經)可由佛親自說,亦可由菩薩、天人、仙人、化人所說,而經佛陀認定。亦有認為只要符合『三 ......(詳全文) 2005-02-21 01:00:00
學佛心得分享(814)--『通』與『智』各有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。就其中所謂『宿命通』而論,又名『宿命智通』,即能知宿世之事為『智』,其智力自在無礙為『通』。換言之,即能知過去世生命與做過什麼 ......(詳全文) 2005-02-20 00:00:00
學佛心得分享(813)--何謂『得無生法忍菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是 ......(詳全文) 2005-02-19 01:00:00
學佛心得分享(812)--『法身之涵義』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』,是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:(1)化身。又名變化身,有大恩德,為如來成所作智 ......(詳全文) 2005-02-18 01:00:00
學佛心得分享(811)--何等是『四依』  / 林水鎮居士
眾所周知:本師 釋迦牟尼佛在大般涅槃之前, 阿難尊者曾請示: 佛陀在世時,弟子皆以 佛陀為師,若 佛陀涅槃後,弟子將以何人為師?應依何法修行? 世尊開示說:今後弟子應以『戒』為師,依『四依』修行。至於何等是『四依』?乃為今日所欲探討 ......(詳全文) 2005-02-17 01:00:00
學佛心得分享(810)--『涅槃』應否翻譯  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『涅槃』者,不生不滅之意思也。華譯或為圓寂,圓是圓滿一切智德,寂是寂滅一切惑業;或作滅度,滅是滅見思、塵沙、無明三種惑,度是度分段、變易兩種生死。至於『涅槃』應否翻譯?則為見仁見智。茲依《大乘玄論》所開示,分述之 ......(詳全文) 2005-02-16 01:00:00
學佛心得分享(809)--『眾生之所歸土』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:命終往生通常藉由三種力,即業力(一般人)、願力(菩薩乘願再來)、念力(即在臨命終時,以佛法開示,讓死者欣然接受,以念力壓倒業力,再加上佛菩薩之他力接引,就可乘其念力往生),是故藉由命終超度(七七四十九天內),可以達成 ......(詳全文) 2005-02-15 01:00:00
學佛心得分享(808)--何故要『歸敬三寶』  / 林水鎮居士
所謂『歸敬三寶』,通常是指佛教的皈敬佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈敬』(所謂皈敬某某王爺,或皈敬老母娘),真是四不像。至於為何要『歸敬三寶』?茲依《百論疏》開示:何故歸敬三寶?凡有 ......(詳全文) 2005-02-14 01:00:00
學佛心得分享(807)--『三論之涵義』為何  / 林水鎮居士
所謂『三論』者,係指中論、百論、十二門論。中論因申明大乘中道實相之理,故名中論,為龍樹菩薩所造;百論本來是二十品,因每品各有五偈,依其偈數,故名百論,為龍樹菩薩之弟子提婆菩薩所造;十二門論因申明十二個法門,故名十二門論,亦為龍 ......(詳全文) 2005-02-13 01:00:00
學佛心得分享(806)--『禮拜之種類』有幾種  / 林水鎮居士
《普賢行願品》十大行願中之第一大願『禮敬諸佛』,即心觀想,身禮拜,口稱念:「一心頂禮本師 釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛」,在頂禮時,達到一心不亂,五體投地,深入法性,離能所想,是則內佛外佛,同一實相,隨一一禮,若佛若禮,重重無 ......(詳全文) 2005-02-12 01:00:00
學佛心得分享(805)--云何為『八不之內涵』  / 林水鎮居士
所謂『八不』,又名八不中道,或八不正觀,或八不中觀,即不生不滅,不一不異,不斷不常,不來不出等,八種中正不偏之道理。至於云何為『八不之內涵』?茲依《中觀論疏》所開示,分述之如下:(一)為闡提說『不生不滅』中道。闡提有二:(1) ......(詳全文) 2005-02-11 01:00:00
學佛心得分享(804)--云何謂『八不得治四障與八障』  / 林水鎮居士
所謂『八不』,又名八不中道,或八不正觀,或八不中觀,即不生不滅,不一不異,不斷不常,不來不出等,八種中正不偏之道理。至於云何謂『八不得治四障與八障』?茲依《中觀論疏》所開示,分述之如下:(一)【八不治四障者】。(1)『不生不滅 ......(詳全文) 2005-02-10 01:00:00
學佛心得分享(803)--何謂『六隨念』  / 林水鎮居士
《觀無量壽佛經》云:『復有三種眾生,當得往生。何等為三?一者慈心不殺具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行【六念(又稱為六隨念)】迴向發願生彼佛國,具此功德,一日乃至七日,即得往生(西方極樂國土)。』至於何謂『六隨念』?茲依 ......(詳全文) 2005-02-09 01:00:00
學佛心得分享(802)--何謂『八種施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-02-08 01:00:00
學佛心得分享(801)--何謂『五成熟解脫想』  / 林水鎮居士
俗云:『人無千日好,花無百日紅。』乃謂人生於世間,不如意事常十之八九,尤以貧病交加之人,更是度日如月、度月如年,然而富貴之人亦有無盡煩惱,就如同花開花謝,亦是隨季節而更替,此正有如《八大人覺經》所開示之第一覺悟『無常無我覺』, ......(詳全文) 2005-02-07 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

禁止住戶飼養動物之特別約定,非經載明於規約者,不生效力;禁止住戶飼養動物之特別約定,苟經載明於規約,住戶自應遵守;反之,規約未載明者,住戶雖得飼養動物,惟仍不得妨礙公共衛生、公共安寧及公共安全。

劉孟錦律師


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