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臺灣臺北地方法院110年度行提字第1號提審事件新聞稿
臺灣高等法院109年度上字第278號請求確認博士論文不存在事件新聞稿
臺灣臺北地方法院就外傳該院書記官之家屬確診新冠肺炎之訊息並不正確的澄清新聞稿
司法院院長公開聲明「展開全面調查,嚴格檢視法官違失行為」新聞稿
法務部對於翁案涉及檢調人員部分,責令臺高檢署即刻發交重新詳查,沒有上限 沒有底線
司法院針對外界質疑該院調查標準及包庇特定法官之澄清新聞稿
劫貧濟富的行政執行思維
內政部發布都市地價指數,全國都市地價總指數上升1.04% 多數縣市微幅變動
司法院發布有關所屬法官違失行為之行政調查報告新聞稿
法務部就有關翁案涉及檢調人員部分提出行政調查報告新聞稿
鴻海投資2.7億美元 擴大越南北江省生產規模
國商業部擬加強宣傳泰GI產品
疫情促使泰國數字經濟增長81%
小英盲視兩岸順差1400億美元? 001 楔子 小英盲視大陸外貿二個驚奇?
小英盲視兩岸順差1400億美元? 002 大陸去年出口2,242億片口罩 台灣口罩外交慘敗?進口大陸一般口罩混充醫療口罩?政府把關失責?
總統令刪除「民法」第981條、第990條並修正部分條文
總統令增訂「民法總則施行法」第三條之一
總統令增訂「民法親屬編施行法」第四條之二
敢秀的未必有能力,養小鬼絕非世代交替
《今日看新聞學法律~消防法中的退避權》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1395)--何等為『人之弊惡八態』  / 林水鎮居士
依《佛說馬有八態譬人經》開示:佛告諸比丘,馬有弊惡八態。何等為八?(1)解羈韁時便掣車欲走;(2)車駕跳踉欲齧其人;(3)便舉前兩腳掣車而走;(4)便蹋車軨;(5)便人立持軛摩身抄車卻行;(6)便傍行邪走;(7)便掣車馳走,得值濁 ......(詳全文) 2006-10-13 01:00:00
學佛心得分享(1394)--云何得『成神通去眾亂想』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『四聖六凡』之『四聖』,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩(即『地上菩薩』)、佛陀四者。其中三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通,而『菩薩摩訶薩』之六通亦復如是, ......(詳全文) 2006-10-12 01:00:00
學佛心得分享(1393)--僧之種類有幾?  / 林水鎮居士
『僧』者,僧伽之略,譯曰和或眾,四人已上之比丘和而為眾,新譯家以為三人已上,如同《智度論》曰:「僧伽,秦言眾,多比丘一處和合,是名僧伽。」僧非可名一人之上。又《寄歸傳》曰:「凡有書疏往還,題云求寂某乙、小苾芻某乙,(中略)不 ......(詳全文) 2006-10-11 01:00:00
學佛心得分享(1392)--淨土之種類有幾?  / 林水鎮居士
所謂『淨土』者,聖者所住之國土也,無五濁之垢染,故云淨土。如同梁譯之《攝論》曰:「所居之土無於五濁,如彼玻璃珂等,名清淨土。」又《大乘義章》曰:「經中或時名佛地,或稱佛界,或云佛國,或云佛土,或復說為淨剎、淨首、淨國、淨土。 ......(詳全文) 2006-10-10 01:00:00
學佛心得分享(1391)--云何為『菩薩齋十戒』  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是依實相理 ......(詳全文) 2006-10-09 01:00:00
學佛心得分享(1390)--云何為『比丘畏於惡名而離諸過』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即:(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於云何為『比丘畏於惡名而離諸過。』 ......(詳全文) 2006-10-08 01:00:00
學佛心得分享(1389)--云何為『三寶之涵義』  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實 佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』,理由有五:(1)為翻邪 ......(詳全文) 2006-10-07 01:00:00
學佛心得分享(1388)--旋塔將得幾福?  / 林水鎮居士
《三千威儀》云:「繞塔有五事,一低頭視地;二不得蹈蟲;三不得左右顧視;四不得唾塔前地上;五不得中住與人語。」吾等學佛修道者若能如是繞塔,方為『如法』,將得無邊勝福。至於旋塔將得幾福?依《法苑珠林》開示:旋塔得何等福?佛言,旋 ......(詳全文) 2006-10-06 01:00:00
學佛心得分享(1387)--云何能『堪受補處菩薩在胎』  / 林水鎮居士
所謂『八相成道』,即如同《大乘起信論》云:「(1)降兜率,先住於兜率天,在彼天四千歲。見時機熟,遂乘白象由彼天降下之相也;(2)入胎,乘白象由摩耶夫人左脅入胎之相也;(3)住胎,在母胎行住坐臥一日六時為諸天說法之相也;(4)出胎 ......(詳全文) 2006-10-05 01:00:00
學佛心得分享(1386)--何等為『命未盡時便橫死』  / 林水鎮居士
俗話說:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。」人之為善積福,就如同存錢到銀行;人之為惡損福,就如同把銀行的存款提出來花用。如果一個人知道惜福培福,就如同少提款且常存款,其銀行的存款就會越來越多,也就是說他的福報越來越大 ......(詳全文) 2006-10-04 01:00:00
學佛心得分享(1385)--何等為『二種說法』  / 林水鎮居士
《金光明經》云:「說法者有五種事,即:(1)法施彼我兼利,財施不爾;(2)法施能令眾生出於三界,財施者不出欲界;(3)法施利益法身,財施之者長養色身;(4)法施增長無窮,財施必有竭盡;(5)法施能斷無明,財施只有伏貪心。故知財施 ......(詳全文) 2006-10-03 01:00:00
學佛心得分享(1384)--何等為『五十事要法之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六 ......(詳全文) 2006-10-02 01:00:00
學佛心得分享(1383)--云何將『危及王身』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若 ......(詳全文) 2006-10-01 01:00:00
學佛心得分享(1382)--何等為『人之十六苦』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六道 ......(詳全文) 2006-09-30 01:00:00
學佛心得分享(1381)--云何為『行十善業功德』  / 林水鎮居士
俗諺:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。」何謂『生天業』?即十善業是也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲、 ......(詳全文) 2006-09-29 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

偵查的目的在於發現、釐清整個事實經過,以判斷是否應提起公訴,若偵查過程被干擾,勢必無法還原整個犯罪事實。從這個角度來看,偵查不公開其實是相當有必要的。

姜智逸律師


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