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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(963)--云何為『攝眾生十二難』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:『菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。』換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。是故要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。又『菩薩戒』細分之無所 ......(詳全文) 2005-08-07 01:00:00
學佛心得分享(962)--云何『菩薩供養如來』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。所謂 ......(詳全文) 2005-08-06 01:00:00
學佛心得分享(961)--云何為『菩薩願』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩願』可分為通願與別願。後者乃就諸佛於其『菩薩因地』時所個別之發願,如 阿彌陀佛之『四十八大願』,藥師佛之『十二大願』;而前者概括為『眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成』,但細分之則為 ......(詳全文) 2005-08-05 01:00:00
學佛心得分享(960)--云何『菩薩愛語』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、『愛語』、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。至於云何『菩薩愛語』?依《菩薩地 ......(詳全文) 2005-08-04 01:00:00
學佛心得分享(959)--云何『菩薩清淨慧』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若(智慧)波 ......(詳全文) 2005-08-03 01:00:00
學佛心得分享(958)--云何『菩薩清淨禪』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定波羅蜜』 ......(詳全文) 2005-08-02 01:00:00
學佛心得分享(957)--云何『菩薩清淨忍』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-08-01 01:00:00
學佛心得分享(956)--云何『菩薩清淨精進』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-07-31 01:00:00
學佛心得分享(955)--『福智與六度之關係』為何  / 林水鎮居士
眾所周知,欲證佛果,必須『福智雙運』、『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者,其修行必須要兼顧『福德』與『智慧』,才能證得『福智兩足尊』之佛陀果位;後者乃謂學佛修道者,其修行『六度(六波羅蜜)』萬行,尤其特別須兼顧『禪定波羅蜜』與『 ......(詳全文) 2005-07-30 01:00:00
學佛心得分享(954)--云何『菩薩清淨戒』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-07-29 01:00:00
學佛心得分享(953)--云何『菩薩清淨施』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『布施波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-07-28 01:00:00
學佛心得分享(952)--云何為『菩薩障施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。至於 ......(詳全文) 2005-07-27 01:00:00
學佛心得分享(951)--何謂『法力』  / 林水鎮居士
《金剛經》云:菩薩無住相布施,福德亦復如是(如東方虛空,或四維上下虛空)不可思量,即所謂『三輪體空』之布施,無行布施之『我』,無被布施之『他』,及無被布施之『物』,其福德將不可思量。其實,菩薩修行『六波羅蜜』,不僅『布施波羅蜜 ......(詳全文) 2005-07-26 01:00:00
學佛心得分享(950)--『無上菩提』之內涵為何  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者都欲於今生能了脫生死,超出三界,來世不要再墮落六道輪迴,是故有修『四諦法』者,欲證阿羅漢果;有修『十二因緣法』者,欲證辟支佛果;有修『六波羅蜜』者,欲證阿耨多羅三藐三菩提(即『無上菩提』)。至於『無上菩提』 ......(詳全文) 2005-07-25 01:00:00
學佛心得分享(949)--云何『初發心菩薩得發菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提(成佛)』,首先要發『菩提心』,進而令菩提心『不退轉且能增長』,再次倒地行『菩薩道』,直到成就『佛果』而後已。至於云何『初發心菩薩得發菩提心』?依《菩薩地持經》開示:初發心菩薩有四 ......(詳全文) 2005-07-24 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

如果僅從訴訟制度著手(限制上訴),以圖減少上級審法院案件的數量,但卻忽略了基礎下級審法院的裁判品質,若強使新的金字塔型訴訟制度上路,恐怕又是一種「拿當事人的權益當作司法改革應犧牲的成本」,縱使能解決量的問題,但卻可能因此而失去質的要求。

劉孟錦律師


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