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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1098)--云何為『供養如來』  / 林水鎮居士
所謂『供養』者,奉養之意也,即對上含有親近、奉事、尊敬之意;對下(稱『布施』)含有同情、憐惜、愛護之意。就事相功德而言,依《四十二章經》所示:飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛者。何以故?蓋以辟支佛一 ......(詳全文) 2005-12-20 01:00:00
學佛心得分享(1097)--云何為『法施功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩修行,不單是要斷一切惡、修一切善,更要廣度無量無邊眾生,而以四攝法為其方法,其中又以『法布施』為最。因為法施能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於云何為『法施功德』?依《深 ......(詳全文) 2005-12-19 01:00:00
學佛心得分享(1096)--何等為『勝慧智與方便智』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦 ......(詳全文) 2005-12-18 01:00:00
學佛心得分享(1095)--云何五根  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『三十七道品』,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括四念處、四正勤、四神足、『五根』、五力、七菩提分、八正道分,其數共三十七品為修道之重要資糧,故名三十七道品。其中『五根』,乃是生聖道的根本,故名五根。至於云何 ......(詳全文) 2005-12-17 01:00:00
學佛心得分享(1094)--何等為『菩薩十種魔事』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『魔事』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭受 ......(詳全文) 2005-12-16 01:00:00
學佛心得分享(1093)--云何能『攝受正法』  / 林水鎮居士
世人對於『佛法』所以誤會之原因,不外有兩種:(1)自己本身,隨意假設理想;(2)聽信別人,捏造妄談謬論。但是不論那一種原因,皆不免或根本未見,而道聽途說;或雖有見,而認蛇為龍;或只見其事,而未就其理。如此之結果,他所領會之佛法, ......(詳全文) 2005-12-15 01:00:00
學佛心得分享(1092)--何者為『外道涅槃』  / 林水鎮居士
 眾所周知:所謂『涅槃』者,不生不滅之意思也。華譯或為圓寂,圓是圓滿一切智德,寂是寂滅一切惑業;或作滅度,滅是滅見思、塵沙、無明三種惑,度是度分段、變易兩種生死。然而當年 世尊在世時,印度亦有修『梵行』之外道,以求了脫生死 ......(詳全文) 2005-12-14 01:00:00
學佛心得分享(1091)--云何為『根本罪』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是造作『根本罪』而障礙其修行。設若能了知菩薩易造 ......(詳全文) 2005-12-13 01:00:00
學佛心得分享(1090)--云何是『菩薩行』  / 林水鎮居士
眾所周知:舉凡學佛修道者欲成就『佛道』,除發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應進而修行『菩薩行』。至於云何是『菩薩行』依《大乘寶要義論》開示:云何是菩薩行?即所謂:(一) 非凡夫行,非賢聖行,是菩薩行。(二) 在於生死不為染污 ......(詳全文) 2005-12-12 01:00:00
學佛心得分享(1089)--云何為『佛十八不共法』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得如上之三明、四智、五眼、六通、七聖財、十力、『十八不共法』、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。 ......(詳全文) 2005-12-11 01:00:00
學佛心得分享(1088)--云何為『最極十不善業』  / 林水鎮居士
俗云:「死生有命,富貴在天。」其實所謂『命』,並非指玄奧不可知之東西(應避免算命卜卦,免受江湖術士詐騙,如果他們真有能耐的話,可以自己趨吉避凶,享不盡富貴榮華,不必辛苦地為人算命討生活),而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上帝或 ......(詳全文) 2005-12-10 01:00:00
學佛心得分享(1087)--何等名為『能熏所熏』  / 林水鎮居士
眾所周知:設若吾等今生今世要了脫生死超出三界,就要『學佛修道』。何以故?蓋只有學佛修道經『戒定慧』三學普學,再由『聞思修』三慧並進。換言之,即修『四諦法』而證得阿羅漢果;修『十二因緣法』而證得辟支佛果;修『六度萬行』菩薩道,而 ......(詳全文) 2005-12-09 01:00:00
學佛心得分享(1086)--云何為『菩薩魔事』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『魔事』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭受 ......(詳全文) 2005-12-08 01:00:00
學佛心得分享(1085)--『八識緣』總有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『八識』者,即眼、耳、鼻、舌、身、意之六識,與末那識及第八識也。末那為意,意為思量之義,無始已來無間斷,了別第八識,思量我痴我見我慢我愛,故名意識;此識為識體意,故名意識;前之第六識以此意為所依,故名意識,因而為別二 ......(詳全文) 2005-12-07 01:00:00
學佛心得分享(1084)--何等為『三十種善知世間』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『世間解』,為佛十號之一,梵語曰路迦憊,或譯知世間,又譯世間解,知世間有情非情之事也。智度論曰:「梵語路迦憊:(1)路迦,秦言世;(2)憊,名知,是名『知世間』。」至於何等為『三十種善知世間』?茲依《瑜伽師地論分門 ......(詳全文) 2005-12-06 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

偵查的目的在於發現、釐清整個事實經過,以判斷是否應提起公訴,若偵查過程被干擾,勢必無法還原整個犯罪事實。從這個角度來看,偵查不公開其實是相當有必要的。

姜智逸律師


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