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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1501)--何等為『八背捨』  / 林水鎮居士
眾所周知:『八背捨』者,新曰八解脫。再加八勝處十一切處,謂之三法,此三法為遠離三界貪愛一具之出世間禪也。如同《智度論》曰:「背舍為初門,勝處為中行,一切處為成就也,三種觀足,即是觀禪體成就。」 至於何等為『八背捨』?依《大智度論》 ......(詳全文) 2007-01-27 01:00:00
學佛心得分享(1500)--何等為『菩薩摩訶薩住九地中具足十二法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-26 01:00:00
學佛心得分享(1499)--何等為『菩薩摩訶薩住八地中具足諸法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-25 01:00:00
學佛心得分享(1498)--何等為『菩薩摩訶薩住七地中不應著及應具足二十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-24 01:00:00
學佛心得分享(1497)--何等為『菩薩摩訶薩住六地中滿具六法及遠離六法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-23 01:00:00
學佛心得分享(1496)--何等為『菩薩摩訶薩住五地中遠離十二法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-22 01:00:00
學佛心得分享(1495)--何等為『菩薩摩訶薩於四地中不捨十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-21 01:00:00
學佛心得分享(1494)--何等為『菩薩摩訶薩住三地中滿足五法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-20 01:00:00
學佛心得分享(1493)--何等為『菩薩摩訶薩住二地中滿足八法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-19 01:00:00
學佛心得分享(1492)--何等為『菩薩摩訶薩住初地中修行十事治地業』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-18 01:00:00
學佛心得分享(1491)--云何為『四不淨食』  / 林水鎮居士
眾所周知:『八正道』者,總謂之八正道分,《俱舍》作八聖道支,聖者正也,其道離偏邪,故曰正道,又聖者之道,故謂之聖道。其中『正命』,謂清淨身口意之三業,順於正法而活命,離五種之邪活法(謂之五邪命)也,以無漏之戒為體。然而佛陀當年制定 ......(詳全文) 2007-01-17 01:00:00
學佛心得分享(1490)--何等為『五十種大悲心』  / 林水鎮居士
眾所周知,大乘行者欲自利化他,除了外修『六波羅蜜』外,更須內具『四無量心』。何謂『四無量心』?乃指慈、悲、喜、捨四種無量心是也。何故稱『無量』?無量乃是無邊際,亦無人我之領域;當修習此慈、悲、喜、捨四無量心之時,對每個人,甚至於整 ......(詳全文) 2007-01-16 01:00:00
學佛心得分享(1489)--云何為『食施之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:五乘佛法,人、天乘只是世間法,不了生死;聲聞、緣覺乘雖為出世間法,卻惟自了,未能度眾,仍非究竟;真能上弘下化,廣度群生,悲智雙運,福慧齊修,圓滿佛果,即是菩薩乘-修『六度萬行』之法,此即是佛陀說法之真正本義。而六度 ......(詳全文) 2007-01-15 01:00:00
學佛心得分享(1488)--何謂『菩薩摩訶薩摩訶衍』  / 林水鎮居士
眾所周知:『摩訶衍』者,具曰摩訶衍那,譯曰大乘。聲聞緣覺二乘之教法為小乘,菩薩之教法為大乘。如同《慧苑音義》曰:「摩訶衍,具云摩訶衍那,言摩訶者此云大也,衍那者云乘也。」《勝鬘經》曰:「摩訶衍者,出世一切聲聞緣覺世間出世間善 ......(詳全文) 2007-01-14 01:00:00
學佛心得分享(1487)--云何名『靜慮波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、『靜慮波羅蜜』、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『 ......(詳全文) 2007-01-13 01:00:00

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劉孟錦律師


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