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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1578)--何者為『如來四無量心』  / 林水鎮居士
眾所周知:大乘行者欲自利化他,除了外修『六波羅蜜』外,更須內具『四無量心』。無量乃是無邊際,亦無人我之領域;當修習此慈、悲、喜、捨四無量心之時,對每個人,甚至於整個國家,整個世界之有情眾生,都希望他們能夠得到離苦得樂,同時能夠得到 ......(詳全文) 2007-04-14 01:00:00
學佛心得分享(1577)--云何能發『阿耨多羅三藐三菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:小乘修持目的是在證『聲聞菩提』,大乘的目的是在『佛果菩提』,蓋聲聞的人但求自了證入涅槃,而大乘的人自了了他,共證真常。是故大乘菩薩學處,以發『菩提心』為最切要。發菩提心,即四弘誓願的第四句『佛道無上誓願成』。但推動這種向 ......(詳全文) 2007-04-13 01:00:00
學佛心得分享(1576)--云何名『菩薩摩訶薩十二種境界修行方便波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸 ......(詳全文) 2007-04-12 01:00:00
學佛心得分享(1575)--云何名『菩薩摩訶薩十二種觀修行般若波羅蜜』  / 林水鎮居士
學佛心得分享(1575)--云何名『菩薩摩訶薩十二種觀修行般若波羅蜜』眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者, ......(詳全文) 2007-04-11 01:00:00
學佛心得分享(1574)--云何名『菩薩摩訶薩十二種觀行禪波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定波羅蜜』,乃因 ......(詳全文) 2007-04-10 01:00:00
學佛心得分享(1573)--云何名『菩薩摩訶薩十二種發勇猛心修行毘梨耶波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜(又名『毘梨耶波羅蜜』)、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。 ......(詳全文) 2007-04-09 01:00:00
學佛心得分享(1572)--云何名『菩薩摩訶薩十三種觀修羼提波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜(又名『羼提波羅蜜』)、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所 ......(詳全文) 2007-04-08 01:00:00
學佛心得分享(1571)--云何名『菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜(又名『尸波羅蜜』)、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂 ......(詳全文) 2007-04-07 01:00:00
學佛心得分享(1570)--云何名『菩薩摩訶薩十二種修行檀波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜(又名『檀波羅蜜』)、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂 ......(詳全文) 2007-04-06 01:00:00
學佛心得分享(1569)--如來當於『何等國土成阿耨多羅三藐三菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,佛十號之一,如者真如也,乘真如之道從因來果而成正覺之故,名為如來,是真身如來也;又乘真如之道來三界垂化之故,謂之如來,是應身如來也;又如諸佛而來,故名如來。此釋通於二身。至於如來當於『何等國土成阿耨多羅三藐三 ......(詳全文) 2007-04-05 01:00:00
學佛心得分享(1568)--云何為『大比丘之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大比丘』者,謂比丘之德高年長者。又對於沙彌而總稱比丘為大。又阿羅漢中年長德高者。稱為『大阿羅漢』。如同《阿彌陀經》曰:「與大比丘眾,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢。」《慈恩疏》曰:「大者名稱位高。」《善見律》云:「僧中功 ......(詳全文) 2007-04-04 01:00:00
學佛心得分享(1567)--云何名『觀世音』  / 林水鎮居士
《法華經觀世音菩薩普門品》云:若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝 ......(詳全文) 2007-04-03 01:00:00
學佛心得分享(1566)--云何為『諸境三類』  / 林水鎮居士
眾所周知:心之所遊履攀緣者,謂之『境』,如色為眼識所遊履,謂之色境,乃至法為意識所遊履,謂之法境。如同《俱舍頌疏》曰:「色等五境(色聲香味觸)為境性,是境界故。眼等五根(眼耳鼻舌身根)名有境性,有境界故。」又實相之理,為妙智遊履之 ......(詳全文) 2007-04-02 01:00:00
學佛心得分享(1565)--云何為『十八所應住法』  / 林水鎮居士
夫《金剛經》者,無相為宗;『無住(無所住而生其心)』為體;妙有為用。金剛者,堅利之物,能破萬物也。般若者,中文『智慧』,善破一切煩惱,轉為妙用。波羅蜜者,中文『到彼岸』,即到達諸佛究竟超脫清淨涅槃之境地。換言之,即比喻六道如苦海, ......(詳全文) 2007-04-01 01:00:00
學佛心得分享(1564)--何等為『四加行位』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四加行位』者,為唯識宗五位之第二,於十迴向之終,修四尋思、四如寶之願,得[火*耎],頂,忍,世第一法之四善根之位也。此為入於見道,正通達於真理之方便加行分際,故名為四加行位,即四道中之加行道也。如同《唯識論》曰:「加行位 ......(詳全文) 2007-03-31 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

基於「人之意志自由之原則」,人們應有知悉自身病情之權利,從而在整個醫療過程中,原則上應認為,醫療人員尤其是醫師應負有誠實說明的義務,也從此導出病患對於病例內容,應有相當程度之知悉權。

林志六律師


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