眾所周知：『眾生五性』者，法相宗所立，謂一切眾生之機類，分為五性，而定成佛不成佛。至於云何為『眾生五性』？茲依《金剛般若經旨贊》所開示，分述之如下：（一） 【無種性】。謂有無明厚重之類，染邪教等，因緣力故，誹謗正法，撥無因果� ......(詳全文)
2006-10-26 01:00:00 |
眾所周知：『僧寶』者，是紹隆佛法，代表佛陀轉法輪，引導眾生入佛智之僧伽（係指奉行佛法之集團，非指出家比丘個人）。律制不滿四個比丘，是不能稱僧伽，眾比丘共住一處，和合無間，同修聖道，故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』以 ......(詳全文)
2006-10-25 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共 ......(詳全文)
2006-10-24 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共 ......(詳全文)
2006-10-23 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共 ......(詳全文)
2006-10-22 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共 ......(詳全文)
2006-10-21 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總 ......(詳全文)
2006-10-20 01:00:00 |
雖說：『情』與『無情』同圓種智。但是『有情眾生』之異於『無情眾生』，在於前者有七情六慾而後者則無；而七情六慾中最突顯的就是『愛』。大凡『愛』可分為下列四種：（1） 貪愛的『愛』：通常指男女之間的『愛情』，所謂『男貪女色，女貪男 ......(詳全文)
2006-10-19 01:00:00 |
眾所周知：坊間有一殊勝之『迴向偈』，常為學佛修道者所使用，即『願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道』。所謂『三障』，乃指業障、報障、煩惱障三種。而其中之『煩惱障』有五大類，即貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、 ......(詳全文)
2006-10-18 01:00:00 |
《金剛果論》云：女身有『五漏』，乃謂『女身』業障較重，而具有：（1）漏不能為身主；（2）漏不能為家主；（3）漏不能為人主；（4）漏不能為物主；（5）漏不能為聖主等五漏。
又《玉耶經》云：女身十惡：（1）女人初生墮地父母不喜；（2）� ......(詳全文)
2006-10-17 01:00:00 |
『戒』者，梵名曰尸羅，防禁身心之過者。如《大乘義章》曰：「言尸羅者，此名清涼，亦名為戒；三業炎火，焚燒行人；事等如燒，戒能防息，故名清涼，清涼之名，正翻彼也，以能防禁，故名為戒。」又《瓔珞本業經》曰：「一切眾生，初入三寶海， ......(詳全文)
2006-10-16 01:00:00 |
俗話說：「死生有命，富貴在天。」其實所謂『命』，並不是指玄奧不可知的東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士的詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵 ......(詳全文)
2006-10-15 01:00:00 |
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定波羅蜜』 ......(詳全文)
2006-10-14 01:00:00 |
依《佛說馬有八態譬人經》開示：佛告諸比丘，馬有弊惡八態。何等為八？（1）解羈韁時便掣車欲走；（2）車駕跳踉欲齧其人；（3）便舉前兩腳掣車而走；（4）便蹋車軨；（5）便人立持軛摩身抄車卻行；（6）便傍行邪走；（7）便掣車馳走，得值濁� ......(詳全文)
2006-10-13 01:00:00 |
眾所周知：所謂『四聖六凡』之『四聖』，是指阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩（即『地上菩薩』）、佛陀四者。其中三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，而『菩薩摩訶薩』之六通亦復如是， ......(詳全文)
2006-10-12 01:00:00 |
