設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:212905 瀏覽總數:564574952
文章總數:212905 瀏覽總數:564574953
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



執行署奉績效獎金為執行圭臬,則人民永無寧日
《今日看新聞學法律~立法院也有性騷擾》
《今日看新聞學法律~英文考0分,不會被羈押》
《今日看新聞學法律第1則~禁養寵物》
【林蕙瑛專欄】兄弟姊妹四人共同擁產業的管理方法
行為人就公眾人物關於公眾事務領域事項為事實陳述之言論發表時,仍應負合理查證之義務,並由行為人舉證證明已盡合理查證之義務,始得阻卻違法(最高法院109年度台上字第2055號民事判決)
臺北高等行政法院109年度聲字第147號聲請人不當黨產處理委員會聲請迴避事件新聞稿
起訴或遣返?應正視偷渡港青面臨的法律困境
如何簽好一份租約 (內政部新版住宅租賃契約宣導)
《今日看新聞學法律~試用期間内之終止》
《今日看新聞學法律~通行權》
《今日看新聞學法律第2則~野營死亡國賠案2(國賠法第3條第3項之内涵)》
《今日看新聞學法律第3則~社會住宅》
109年修正新版住宅租賃懶人包
《今日看新聞學法律~通行權》
《今日看新聞學法律第3則~檢舉達人Vs.隱私權》
《今日看新聞學法律第1則~欠税管收》
最高行政法院大法庭統一法律見解之109年度大字第2號裁定新聞稿
境外生想提前終止租約?內政部提供協議書助雙贏解決
《今日看新聞學法律第1則~支付命令及變造私文書罪》
《今日看新聞學法律第2則~老公太愛我,想離婚》
《今日看新聞學法律第1則~違建相關法律問題》
《今日看新聞學法律第4則~租到凶宅,怎麼辦》
《今日看新聞學法律第3則~田門町目前租金行情及契約自由》
【林蕙瑛專欄】在約會時多溝通彼此的價值觀與人生哲學
雙標讓社會陷入鬥爭
加班費可以用其他津貼代替嗎?

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1669)--云何為『一實諦之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一實諦』者,謂一實相中道之理也,無有虛妄,無有顛倒,若聖若凡,性本不二,故名一實諦也。又名『實相』,因凡所有相,皆是虛妄,惟此獨實,不變不壞,故名實相,無虛妄相,故名實相。又『實相』者,謂一切法中,無人、法二執也。人執 ......(詳全文) 2007-07-14 01:00:00
學佛心得分享(1668)--云何為『三藏有門觀之涵意』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四門』者,即指一有門;二空門;三亦有亦空門;四非有非空門也。門者能通之義,依此四者,得入真性實相之記,故曰門也。其中之『有門』者,謂《阿含》小乘等經,說一切因果之法,悉皆實有,是為有門。至於云何為『三藏有門觀之涵意』? ......(詳全文) 2007-07-13 01:00:00
學佛心得分享(1667)--何等為『經之五譯』  / 林水鎮居士
眾所周知:『經』者,梵語修多羅Su%tra之譯意,又曰契經,或曰經本,乃屬三藏之一,對於律及論而言,即佛所說之教法也,如同《涅槃經》所謂:「從如是我聞,乃至歡喜奉行,如是一切,名修多羅。」至於何等為『經之五譯』?茲依《妙法蓮華經玄義》所 ......(詳全文) 2007-07-12 01:00:00
學佛心得分享(1666)--云何為『流通分之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『流通』者,語本于《最勝王經》之「安穩豐樂,正法流通。」比喻佛法暢通無阻。又《十地義記》之「傳布名流,無壅曰通。」多指傳布教法,使其流暢而無阻塞,是故佛經中最後一部分稱『流通分』。至於云何為『流通分之內涵』?依《金剛三昧 ......(詳全文) 2007-07-11 01:00:00
學佛心得分享(1665)--何等為『通教十地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『通教』者,謂通前藏教,通後別、圓,故名通教。換言之,即: (1)『通前藏教』者,謂此教鈍根菩薩,雖觀無生四諦,但證真空之理,與前藏教是同也; (2)『通後別圓』者,謂此教利根菩薩,證真空之理時,能於真空,了達不空,即入後之 ......(詳全文) 2007-07-10 01:00:00
學佛心得分享(1664)--云何為『七位之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩由凡夫到成佛,一共要經過五十二個階位,即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信是由十住中的第一發心住內,分開另立的,若將其縮入發心住內,則只有四十二位,然而如是『五十二個階位』,可概括為『七位』。至於云何為 ......(詳全文) 2007-07-09 01:00:00
學佛心得分享(1663)--何等為『七聖』  / 林水鎮居士
眾所周知:『七聖』者,又名七士夫,或七大夫,或七聖人。如同《俱舍論》說:「學無學位有七聖者,一切聖者皆此中攝。」至於何等為『七聖』?依《妙法蓮華經玄義》開示:七聖位者,一隨信行;二隨法行;三信解;四見得;五身證;六時解脫羅漢;七不 ......(詳全文) 2007-07-08 01:00:00
學佛心得分享(1662)--何等為『七賢』  / 林水鎮居士
眾所周知:『七賢』者,又曰七方便位,亦曰七加行位,小乘見道以前之修行位也,總稱見道以前為賢位,見道以後為聖位。至於何等為『七賢』?依《妙法蓮華經玄義》開示:七賢者,一五停心;二別相念處;三總相念處;四煖法;五頂法;六忍法;七世第一 ......(詳全文) 2007-07-07 01:00:00
學佛心得分享(1661)--何等為『攝取事門之十種功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『攝取事門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『攝取事門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。布施攝是對於錢財心重之人,用財施,對於求 ......(詳全文) 2007-07-06 01:00:00
學佛心得分享(1660)--何等為『法華十不退轉』  / 林水鎮居士
眾所周知:『不退轉』者,謂所修之功德善根愈增愈進,不更退失轉變也,略云不退,即梵語之阿毘跋致也。如同《無量壽經》曰:「聞我名字不即得至不退轉者,不取正覺。」《十住毘婆娑論》曰:「若人疾欲至不退轉地者,應以恭敬心執持稱名號。」《法華 ......(詳全文) 2007-07-05 01:00:00
學佛心得分享(1659)--何等為『十種自在』  / 林水鎮居士
眾所周知:『自在』者,進退無礙,謂之自在;又心離煩惱之繫縛,通達無礙,謂之自在。如同《法華經序品》曰:「盡諸有結,心得自在。」《唯識演秘》曰:「施為無擁,名為自在。」至於何等為『十種自在』?依《妙法蓮華經玄贊》開示:言自在者,《攝 ......(詳全文) 2007-07-04 01:00:00
學佛心得分享(1658)--云何名『菩薩善能作化』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩行』者,求自利利他,圓滿佛果之菩薩眾大行也。換言之,即修布施等之六度是。如同《法華經五百弟子品》曰:「內秘菩薩行,外現是聲聞。」至於云何名『菩薩善能作化』?依《妙法蓮華經玄贊》開示:菩薩摩訶薩有『十種法』,名善能作 ......(詳全文) 2007-07-03 01:00:00
學佛心得分享(1657)--何等為『十六等持』  / 林水鎮居士
眾所周知:『等持』者,定之別名。梵語舊稱三昧,譯曰定,新稱三摩地,譯曰等持,謂心住於一境平等維持也,是通於定散二心也。假使在於散心而心專注於一境即三摩地,故譯為定者不可也。如同《唯識述記》曰:「等持者平等持心等,但於境轉,故名為等 ......(詳全文) 2007-07-02 01:00:00
學佛心得分享(1656)--何等為『三攝法門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法門』者,佛所說的法,因是眾生超凡入聖的門戶,故稱法門。又佛所說,為世之則者,謂之法,此法為眾聖入道之通處,故云門;又諸法並通於一實,故名為門;又為如來聖智遊履之處,故名為門。如同《華嚴大疏》曰:「如來通智遊入,故號門 ......(詳全文) 2007-07-01 01:00:00
學佛心得分享(1655)--何等為『十佛』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』,是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身: (1)『化身』。 又名變化身,有大恩德,為如 ......(詳全文) 2007-06-30 01:00:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 [313] 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

交通事故發生後所衍生的糾紛,通常是因為事故發生當時沒有蒐集足夠的證據,事後雙方各說各話而產生的。如果事故發生當時有報警,由警察當證人證明事故發生當時的情形,法官或檢察官都較容易採信這樣的證詞。

林啟瑩律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
文章資料內容僅供參考,不宜直接引為主張及訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
法令具時效性,文章內容及所引用資料,請自行查核法令動態及現行有效之實務見解
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意