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總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親
自然法則 第一講 初悟 (三十八)《印度教三大主神》與《宇宙自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章1節 住得起,就是居住正義?
匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1481)--云何得見『十方諸佛為諸菩薩說般若波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:如來有三身,即法身、報身、應身是也。所謂『法身』,又名自性身,或法性身,即常住不滅,人人本具之真性,只因眾生迷而不顯,佛是覺而證得;所謂『報身』,即由佛之智慧與功德所成,有自受用身及他受用身之分別,自受用報身是佛自 ......(詳全文) 2007-01-07 01:00:00
學佛心得分享(1480)--何等為『三摩地之內涵』  / 林水鎮居士
『三摩地』者,舊稱三昧、三摩提、三摩帝、三摩底;新稱三麼地、三昧地;譯曰定、等持、正定、一境性。心念定止故云定,離掉舉故云等,心不散亂故云持。至於何等為『三摩地之內涵』?依《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》開示:菩薩摩訶薩 ......(詳全文) 2007-01-06 01:00:00
學佛心得分享(1479)--云何為『受持讀誦仁王護國般若波羅蜜多經之功德』  / 林水鎮居士
吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發種,以業積業,六道障緣,輪轉無窮,匪藉誦經禮懺,詎能消除。大凡誦經,尤其受持讀誦大乘經典者,無非發菩提心,自利利他為方便,即受持讀 ......(詳全文) 2007-01-05 01:00:00
學佛心得分享(1478)--云何名為『真實迴向』  / 林水鎮居士
舉凡『學佛修道』之最終目的,即是要證得『阿耨多羅三藐三菩提』。換言之,即是要成就『佛道』。為達此目的,必須要『福慧雙修』,自覺、覺他至覺行圓滿之境地,是故《普賢十願品》之最後一願『普皆迴向』,就顯得非常重要。何以故?蓋所謂『 ......(詳全文) 2007-01-04 01:00:00
學佛心得分享(1477)--云何為『般若波羅蜜多之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『般若波羅蜜』者,新譯家謂為般若波羅蜜多,於六波羅蜜及十波羅蜜中,皆為第六波羅蜜。般若波羅蜜經中,雖說六波羅蜜,然以般若為諸波羅蜜中之最第一、故特標般若波羅蜜之名。般若譯為智慧,波羅蜜譯為度或到彼岸。照了實相之智慧 ......(詳全文) 2007-01-03 01:00:00
學佛心得分享(1476)--何等為『三三摩地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三摩地』者,舊稱三昧、三摩提、三摩帝、三摩底;新稱三麼地、三昧地;譯曰定、等持、正定、一境性。心念定止故云定,離掉舉故云等,心不散亂故云持。至於何等為『三三摩地』?依《大般若波羅蜜多經》開示:諸菩薩摩訶薩大乘相者 ......(詳全文) 2007-01-02 01:00:00
學佛心得分享(1475)--云何為『十一智之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:於小乘以攝一切之智,而立『十智』,即:(1)世俗智;(2)法智;(3)類智;(4)苦智;(5)集智;(6)滅智;(7)道智;(8)他心智;(9)盡智;(10)無生智。於小乘所說之十智,加『如實智(如說智)』而成為『十一智』是 ......(詳全文) 2007-01-01 01:00:00
學佛心得分享(1474)--云何名『世出世間般若波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法 ......(詳全文) 2006-12-31 01:00:00
學佛心得分享(1473)--云何名『世出世間靜慮波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法 ......(詳全文) 2006-12-30 01:00:00
學佛心得分享(1472)--云何為『菩薩摩訶薩大乘相之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『空相』者,諸法皆空之相狀,謂因緣生之法,無有自性,是空之相狀,亦為『菩薩摩訶薩大乘相』。何以故?蓋如同《智度論》曰:「因緣生法,是名空相,亦名假名,亦說中道。」又曰:「須菩提常行無諍三昧,與菩薩同事,巧便樂說一種 ......(詳全文) 2006-12-29 01:00:00
學佛心得分享(1471)--云何名『世出世間精進波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法 ......(詳全文) 2006-12-28 01:00:00
學佛心得分享(1470)--云何名『世出世間安忍波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法 ......(詳全文) 2006-12-27 01:00:00
學佛心得分享(1469)--云何名『世出世間淨戒波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法 ......(詳全文) 2006-12-26 01:00:00
學佛心得分享(1468)--何等為『十八佛不共法』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得如上之三明、四智、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。至 ......(詳全文) 2006-12-25 01:00:00
學佛心得分享(1467)--云何名『世出世間布施波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法 ......(詳全文) 2006-12-24 01:00:00

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發刊期數: 3722
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廣告的諸般創意可能來自廣告業者自身的靈感巧思,也可能得自他人創意的觸發,廣告也常常是借用自他人的創作,甚至也有可能是直接抄襲自別人的著作,此時就有可能構成著作權之侵害。

嚴裕欽律師


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