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【課程訊息】臺北市大安社區大學109年春季班課程:契約法逐條釋義與案例(二)(講師:劉孟錦 律師)(109年3月3日開課)
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1545)--云何為『十八住』  / 林水鎮居士
眾所周知:從初發『菩提心』起,至證得『阿耨多羅三藐三菩提』止,共須經『五十二階位』,如同《仁王般若經》明十信、十住、十行、十迴向、十地、妙覺之五十一位,而《華嚴經》《菩薩瓔珞經》等加入等覺,明五十二位。然而若依《金剛經》之開示,則 ......(詳全文) 2007-03-12 01:00:00
學佛心得分享(1544)--云何為『一切智之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一切智』者,佛智之名,三智之一,知了一切之法,此一切智對於一切種智,有總別二義。若依總義,則總名佛智,與一切種智同;若依別義,則一切種智為視差別界事相之智,一切智為視平等界空性之智也。至於云何為『一切智之內涵』?茲依《 ......(詳全文) 2007-03-11 01:00:00
學佛心得分享(1543)--何等為『四念處』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三十七道品』者,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括『四念處』、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分,其數共三十七品為修道之重要資糧,故名三十七道品。至於何等為『四念處』?依《金剛經纂要刊定記》開示:四念處 ......(詳全文) 2007-03-10 01:00:00
學佛心得分享(1542)--云何為『金剛之涵義』  / 林水鎮居士
《金剛經》者,梵名Vajra-Praja^-Sn~tra,一卷,般若部,姚秦鳩摩羅什譯,又稱《金剛般若經》,或曰《金剛般若波羅蜜經》。佛在舍衛國,為須菩提等,初說『境空』,次示『慧空』,後明『菩薩空』者,蓋此經以空慧為體,說一切法無我之理為詮也。 ......(詳全文) 2007-03-09 01:00:00
學佛心得分享(1541)--云何為『忍辱之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』,乃指 ......(詳全文) 2007-03-08 01:00:00
學佛心得分享(1540)--云何為『護念與付囑之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『護念』者,保護憶念也,如同《無量壽經》曰:「無量諸佛咸共護念。」《嘉祥法華義疏》曰:「令外惡不侵為護,內善得生為念。」又『付囑』者,付者付與物也,屬者付托事也,囑者以言語托所思也,如同《法華經見寶塔品》曰:「佛欲以此妙 ......(詳全文) 2007-03-07 01:00:00
學佛心得分享(1539)--云何『財施不及法施』  / 林水鎮居士
眾所周知:布施為佛弟子應有之德行,六度、四攝都以布施為首。小乘雖以自度為主,然亦深重布施之修行。由布施程度之深淺,可為佛弟子對於佛法有無深切認識之測驗。舉凡對佛法有深切認識者,對財物布施無不量力而行。布施是一種犧牲,能把自己所有之 ......(詳全文) 2007-03-06 01:00:00
學佛心得分享(1538)--云何為『持缽之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『缽』者,比丘六物之一,飯器也,有泥鐵之二種,譯曰應器,又曰應量器,以體色量三者皆應法故也,又以賢聖應受人之供養者用之也。如同《玄應音義》曰:「缽多羅,又云波多羅,此云薄。謂治厚物令薄而作此器也。」《寄歸傳》曰:「波呾囉 ......(詳全文) 2007-03-05 01:00:00
學佛心得分享(1537)--何等為『十大聽法勝利』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須親近善知識,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於何等為『十大聽法勝利』?依《大般若 ......(詳全文) 2007-03-04 01:00:00
學佛心得分享(1536)--何等為『十二障礙』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到諸如『十二障礙』等障道因緣。設若能了知菩薩易遭 ......(詳全文) 2007-03-03 01:00:00
學佛心得分享(1535)--云何修『六度』  / 林水鎮居士
眾所周知:『六度』者,六波羅蜜也。舊稱波羅蜜,譯言度。新稱波羅蜜多,譯言到彼岸。度為度生死海之義,到彼岸為到涅槃岸之義,其意一也。其波羅蜜之行法有六種:(1)布施;(2)持戒;(3)忍辱;(4)精進;(5)禪定;(6)智慧也。如同《仁王 ......(詳全文) 2007-03-02 01:00:00
學佛心得分享(1534)--何等得名『福田』  / 林水鎮居士
眾所周知:『福田』者,田以生長為義,於應供養者供養之,則能受諸福報,猶如農夫播種於田畝,有秋收之利,故名福田,如同《探玄記》曰:「生我福故名福田。」《無量壽經淨影疏》曰:「生世福善如田生物,故名福田。」至於何等得名『福田』?茲依有 ......(詳全文) 2007-03-01 01:00:00
學佛心得分享(1533)--云何為『如來受食法之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』以養色 ......(詳全文) 2007-02-28 01:00:00
學佛心得分享(1532)--云何為『般若得斷眾生之十種障』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若波羅蜜』,乃指 ......(詳全文) 2007-02-27 01:00:00
學佛心得分享(1531)--云何得名『說法師』  / 林水鎮居士
《華嚴經十地品》云:修行一切功德之願行,為大法師,能守護如來之法藏,以無量之善巧智慧辯才,能為大眾演說法,使諸眾生得大安樂。至於云何得名『說法師』?依《大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚》開示:要成『十法』,名說法師。 言十法者,即所 ......(詳全文) 2007-02-26 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

寵物中,目前也僅犬須辦理登記,至於貓、魚、倉鼠、免、鳥、豬等寵物,則不須為之。至於區分寵物與其他動物,有何實益?其主要在於,苟為寵物,其管理,應適用動物保護法第19條至第22-2條之規定,寵物以外之其他動物,則不然。

劉孟錦律師


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