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【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
不容異見,民主必死
【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書
「庇護」不等於「包庇」,涉港修法豈能迴避?
【林蕙瑛專欄】找諮商心理師檢視自己的性愛觀
交通部公告訂定「代客駕車服務定型化契約應記載及不得記載事項」
臺灣該以「港版難民法」因應「港版反滲透法」

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1774)--云何為『菩薩摩訶薩自捨身命救彼死囚善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-18 01:00:00
學佛心得分享(1773)--云何為『菩薩摩訶薩布施壞身出血善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-17 01:00:00
學佛心得分享(1772)--云何為『菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-16 01:00:00
學佛心得分享(1771)--云何為『菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。『鼻』者,謂四大種所造,鼻識所依,淨色,無見有對,此出其體,數由此故,能嗅諸 ......(詳全文) 2007-11-15 01:00:00
學佛心得分享(1770)--云何為『菩薩摩訶薩布施蓋時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『蓋』者,佛之供具,寶蓋天蓋等。如同《增一阿含經》曰:「是時梵天王在如來右,釋提桓因在如來左,手執拂。密跡金剛力士,在如來後,手執金剛杵。毘沙門天王,手執七寶之蓋,處虛空中,在如來上,恐有塵土坌如來身。」又『蓋』之用,有 ......(詳全文) 2007-11-14 01:00:00
學佛心得分享(1769)--云何為『菩薩摩訶薩布施頂髮及髻明珠善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-13 01:00:00
學佛心得分享(1768)--云何為『菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-12 01:00:00
學佛心得分享(1767)--云何為『菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-11 01:00:00
學佛心得分享(1766)--云何為『菩薩摩訶薩布施自身厚薄皮時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-10 01:00:00
學佛心得分享(1765)--云何為『菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-09 01:00:00
學佛心得分享(1764)--云何為『菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-08 01:00:00
學佛心得分享(1763)--何等為『十種轉勝妙法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『妙法』者,梵語曰薩達磨,薩達刺摩Saddharma,第一最勝之法不可思議,曰妙法。如同《法華玄義序》曰:「妙者,褒美不可思議之法也。」《維摩經佛國品》曰:「以斯妙法濟群生。」《法華經方便品》曰:「我法妙難思。」又『勝妙法』者, ......(詳全文) 2007-11-07 01:00:00
學佛心得分享(1762)--何等為『菩薩摩訶薩無盡辯藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『辯藏』者,謂菩薩具大辯才,廣為眾生演說諸法,或說一品法,乃至無數品法,或一日說,乃至無數劫說。劫數可盡,一文一句,義理難盡,隨眾生根,皆令滿足,是名辯藏。至於何等為『菩薩摩訶薩無盡辯藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等 ......(詳全文) 2007-11-06 01:00:00
學佛心得分享(1761)--何等為『菩薩摩訶薩無盡慧藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『慧藏』者,謂菩薩智慧具足,了知世間、出世間一切諸法,皆從業報諸行因緣所造,悉是虛假,無有堅固;欲令眾生知其實性,廣為宣說,是名慧藏。至於何等為『菩薩摩訶薩無盡慧藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩無盡慧藏? ......(詳全文) 2007-11-05 01:00:00
學佛心得分享(1760)--何等為『菩薩摩訶薩聞持藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聞持藏』者,謂聞教法而憶持不忘,即陀羅尼之庫藏也。如同《華嚴經》曰:「聞持無量諸佛正法。」《法華經分別功德品》曰:「菩薩摩訶薩得聞持陀羅尼門。」至於何等為『菩薩摩訶薩聞持藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩 ......(詳全文) 2007-11-04 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

雖美其名「集中審理」或「集中辯論」,但可能因此讓更多期待法院審決的事件當事人,因法院的裁判延宕而陷入「遲來的正義群」,反而製造了另一種司法問題。

劉孟錦律師


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