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【課程訊息】臺北市大安社區大學109年春季班課程:契約法逐條釋義與案例(二)(講師:劉孟錦 律師)(109年3月3日開課)
【課程訊息】臺北市萬華社區大學第109-1期課程:刑事訴訟法案例實務(上)(講師:劉孟錦 律師)(109年3月4日開課)
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【林蕙瑛專欄】對親情的渴求轉向對愛情的憧憬
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歷史是這樣讀的:臺灣獨立成功的兩個條件!(答陳德銘)
【林蕙瑛專欄】化悲憤為力量,將挫折變為動力
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選戰結束?其實是另一場選戰的開始!國民黨必須誠懇認錯改過,選民才會原諒!
名醫列傳(四)——“”XDDD “”“”良醫,華佗再世“”?臺灣被詛咒了嗎?
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「法學思維模型的正確使用與解釋才是司法改革『心』方向~~談司法界三人市虎」現象
【林蕙瑛專欄】兩代人都有共同目標--一起來疼孩子
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良醫列傳(三)謝貴雄:免疫學先驅,減敏療法根治氣喘病!
【林蕙瑛專欄】談話要有技巧

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1743)--何等為『持小乘戒之十利功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『小乘戒』者,謂小乘律藏所說的戒律,有五戒八戒十戒與具足戒等數種。在具足戒中,比丘戒有二百五十條戒,比丘尼戒有三百四十八條戒,這些具足戒雖然是小乘行人所應受持,就是大乘行人也是一樣要受持這種具足戒的。至於何等為『持小乘戒 ......(詳全文) 2007-10-23 01:00:00
學佛心得分享(1742)--云何名『心為如來藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,即理性如來也,因中說果,故名如來;『藏』者,含藏之義,謂含藏一切善惡法也。的指其體,即第八識名『如來藏』也。至於云何名『心為如來藏』?依《大乘止觀法門》開示:云何復名此心為如來藏?答曰有三義,一者能藏名藏;二 ......(詳全文) 2007-10-22 01:00:00
學佛心得分享(1747)--云何為『別教之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『別教』者,別即隔別不同之義。謂別前藏、通,別後圓教,故名別教。別前藏、通者,謂此教獨被菩薩,不涉二乘所修也。別後圓教者,謂此教所談法門,行相隔歷次第,而不圓融也。至於云何為『別教之涵義』?依《四教義》開示:所言別者,義 ......(詳全文) 2007-10-22 01:00:00
學佛心得分享(1741)--何等為『三念處』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三念處』者,又名三念住,謂佛大慈大悲,為了攝化眾生,時常安住在三種之念中。至於何等為『三念處』?依《法界次第初門》開示:此三通名念處者,慧心能緣,名之為念,平等之理,不增不減,謂之為處。佛以慧心,緣於平等不增不減之理, ......(詳全文) 2007-10-21 01:00:00
【林蕙瑛專欄】感情的事是一個願打,一個願挨  / 林蕙瑛教授
問: 兒子不爭氣,愛上脾氣不好的A女,兩年來吵吵鬧鬧,我常看見他頸子上的草莓印或臉上手上的抓痕。有時在外面吵架,她會故意將手擋在車身與車門中間,不讓我兒子開走,非要就地理論,逼他道歉。且兒子隨時隨地要向她報告行蹤。 兒子抱 ......(詳全文) 2007-10-21 01:00:00
學佛心得分享(1740)--云何為『師子奮迅三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三昧』者,為梵語Samadhi之音譯,又名三摩地、三摩提,意為正思維指導下的定力。如同《大智度論》云︰「善心一處住不動,是名三昧。」《大乘義章》云︰「以體寂靜,離于邪亂,故曰三昧。」佛教認為修行能證得「三昧」,則能引發種種神 ......(詳全文) 2007-10-20 01:00:00
學佛心得分享(1739)--云何名『超越三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三昧』者,梵音sama%dhi,舊稱三昧,三摩提,三摩帝。譯言定,正受,調直定,正心行處,息慮凝心。心定於一處而不動,故曰定;正受所觀之法,故曰受;調心之暴,直心之曲,定心之散,故曰調直定;正心之行動,使合於法之依處,故曰正心 ......(詳全文) 2007-10-19 01:00:00
學佛心得分享(1738)--云何為『七覺之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『七覺』者,又名七菩提分、七覺支、七等覺支,為五根五力所顯發的七種覺悟。即(1)擇法菩提分,即以智慧簡擇法的真偽;(2)精進菩提分,即以勇猛心,力行正法;(3)喜菩提分,即心得善法,而生歡喜;(4)輕安菩提分,即除去身心粗重 ......(詳全文) 2007-10-18 01:00:00
學佛心得分享(1737)--何等為『八種變化』  / 林水鎮居士
眾所周知:『變化』者,轉換舊形,名為變,無而忽有,名為化,佛菩薩之通力,能變化有情非情之一切也。如同《法華經》曰:「神通變化不可思議。」《義林章》曰:「轉換舊形名變,無而忽有名化。變與化異,是相違釋。」至於何等為『八種變化』?依《 ......(詳全文) 2007-10-17 01:00:00
學佛心得分享(1736)--何等為『四弘誓願』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四弘誓願』者,梵語僧那,譯曰誓願。諸佛有總願別願,通說四弘誓願為總願,一切菩薩初發心時,必發此願,以所願廣普故曰弘,自制其心故曰誓,志求滿足故曰願,緣四真諦而發此四願(1)眾生無邊誓願度;(2)煩惱無數誓願斷;(3)法門 ......(詳全文) 2007-10-16 01:00:00
學佛心得分享(1735)--何等為『八念』  / 林水鎮居士
眾所周知:『念』者,於所對之境記憶不忘也。如同《唯識論》曰:「云何為念?於曾習境,令心明記不忘。」《法界次第》曰:「念者,內心存意之異名也。」《大乘義章》曰:「守境為念。」又心之發動,遷流於三世,謂之念。至於何等為『八念』?依《法 ......(詳全文) 2007-10-15 01:00:00
學佛心得分享(1734)--何等為『九種禪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『禪』者,梵語具云禪那,華言靜慮,謂菩薩既憑弘誓利益眾生,則當進修深廣大行。然深廣之行,莫若禪定,言禪,則一切皆攝,所謂若諸菩薩成道,轉法輪,入涅槃,勝妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。至於何等為『九種禪』?依《法界 ......(詳全文) 2007-10-14 01:00:00
學佛心得分享(1739)--云何名『超越三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三昧』者,梵音sama%dhi,舊稱三昧,三摩提,三摩帝。譯言定,正受,調直定,正心行處,息慮凝心。心定於一處而不動,故曰定;正受所觀之法,故曰受;調心之暴,直心之曲,定心之散,故曰調直定;正心之行動,使合於法之依處,故曰正心 ......(詳全文) 2007-10-14 01:00:00
學佛心得分享(1733)--何等為『十想』  / 林水鎮居士
眾所周知:『想』者,心性作用之一,浮事物之相於心上,以為起言語之因者,與一切之心相應而起,如同《俱舍論》曰:「想,謂於境取差別相。」《唯識論》曰:「想,謂於境取像為性,施設種種名言為業,謂要安立境分齊相,方能隨起種種名言。」至於何 ......(詳全文) 2007-10-13 01:00:00
學佛心得分享(1733)--何等為『十喻』  / 林水鎮居士
眾所周知:『喻』者,因明三支作法之一,在因之次而助因使宗成立者,以既知之事實為喻,作推定未知事實之用。又如來說法,為眾生根鈍,非由譬喻,則不能領解,如師子王以喻佛身,乃至大象王、大龍王、波利質多羅樹、七寶聚大海、須彌山、船師、導師 ......(詳全文) 2007-10-13 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

臨老回首,是否你會發現,現在的果,都是自己種的因?佛家講求因果循環,今日的因,將來的果,你能逃避面對嗎?

劉孟錦律師


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