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【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
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民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(2053)--云何為『菩薩摩訶薩善根回向之因』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-22 01:00:00
學佛心得分享(2052)--菩薩摩訶薩以『何等心回向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-21 01:00:00
學佛心得分享(2051)--云何為『世界種之體』  / 林水鎮居士
眾所周知:『體』者,梵語K都Dha%tu,譯曰體、界,性等。物之一定不變而為差別支分之所依根本者,謂之體,對此而名能依之差別為相。此『體』,有性相二宗之別,【法相宗】謂能依之相外有所依之『體』,如草木之外尚有大地也;【法性宗】謂祇完能依 ......(詳全文) 2008-08-20 01:00:00
學佛心得分享(2050)--云何為『世界海轉變差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:『世界』者,又名世間,即有情眾生所住的國土。佛經以過去現在未來為世,東西南北上下為界,由此可見有情眾生所居住的國土,不但有東西南北上下的分界,而且是有生滅的,不是永恆存在的東西。至於雲何為『世界海轉變差別』?依《大方廣佛 ......(詳全文) 2008-08-19 01:00:00
學佛心得分享(2049)--云何為『世界海無差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:『世界』者,又名世間,即有情眾生所住的國土。佛經以過去現在未來為世,東西南北上下為界,由此可見有情眾生所居住的國土,不但有東西南北上下的分界,而且是有生滅的,不是永恆存在的東西。至於雲何為『世界海無差別』?依《大方廣佛華 ......(詳全文) 2008-08-18 01:00:00
學佛心得分享(2048)--菩薩摩訶薩如何『以諸善根回向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-17 01:00:00
學佛心得分享(2047)--云何『菩薩功德善根無有能得知其際』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人。故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2008-08-16 01:00:00
學佛心得分享(2046)--何等為『十種菩薩住』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人。故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2008-08-15 01:00:00
學佛心得分享(2045)--何等為『菩薩摩訶薩修梵行十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-14 01:00:00
學佛心得分享(2044)--菩薩云何『發心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人。故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2008-08-13 01:00:00
學佛心得分享(2043)--何等為『菩薩十種生處』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-12 01:00:00
學佛心得分享(2042)--云何能『積集一切善根』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善根』者,又作善本、德本,即產生諸善法的根本。指身、口、意三業之善法而言。善能生妙果,故謂之根,謂善之根性。如同《維摩詰經•菩薩行品》雲︰「護持正法,不惜軀命;種諸善根,無有疲厭。」南朝陳•徐陵《上智者禪師書》雲︰「既 ......(詳全文) 2008-08-11 01:00:00
學佛心得分享(2041)--云何為『菩提心之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩提』者,略說二斷、二智,是名菩提。 二斷者:(1)煩惱障斷;     (2)所知障斷。 二智者:(1)煩惱障斷故,畢竟離垢,一切煩惱不隨縛智;     (2)所知障斷故,於一切所知,無礙無障智。 是故『菩提心』者,即追求成就 ......(詳全文) 2008-08-10 01:00:00
學佛心得分享(2040)--云何能『親近諸善知識』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2008-08-09 01:00:00
學佛心得分享(2039)--云何能『睹見諸善知識』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2008-08-08 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

許多夫妻在分手過程中,總有太多的執著,不是為情為愛,而是爭財產、爭子女的監護權,如果不能私了,最後還得上法院公庭對決,有時還讓孩子出庭作證,弄得孩子兩面為難。「你們大人鬧離婚,干我何事?」這是許多孩子的心聲。

劉孟錦律師


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