眾所周知：『十善業』者，謂： (1) 不殺生 not killing (2) 不偷盜 not stealing (3) 不邪淫 not committing adultery (4) 不妄語 not lying (5) 不惡口 notspeaking harshly (6) 不兩舌 not speaking divisively (7) 不綺語 not speakingidly (8) ......(詳全文)
2010-01-09 01:00:00 |
眾所周知：『淨佛國土』者，《維摩經佛國品》所謂「若菩薩願得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」佛國土即菩薩成佛時感得之國土，蓋欲令當來自身所住之國土清淨，必先清淨己心，己心清淨，則其國土得清淨也。故菩薩發大願心，成就當來己淨土，而 ......(詳全文)
2010-01-08 01:00:00 |
眾所周知：『大願』者，謂佛於因中發大誓願，度諸眾生。今已成佛，乘大願力，示現十方世界，說法度生。如同《現相品》云：「毗盧遮那佛，願力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。」 至於何等為『第二大願之三種法與成就』？依《十地經論》開示：第二� ......(詳全文)
2010-01-07 01:00:00 |
眾所周知：『大願』者，謂佛於因中發大誓願，度諸眾生。今已成佛，乘大願力，示現十方世界，說法度生。如同《現相品》云：「毗盧遮那佛，願力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。」 至於何等為『初大願之六種大』？依《十地經論》開示：初願中有六種� ......(詳全文)
2010-01-06 01:00:00 |
眾所周知：『大願』者，謂佛於因中發大誓願，度諸眾生。今已成佛，乘大願力，示現十方世界，說法度生。如同《現相品》云：「毗盧遮那佛，願力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。」 至於何等為『初大願三種無餘』？依《十地經論》開示：初大願無餘者� ......(詳全文)
2010-01-05 01:00:00 |
眾所周知：『因緣』者，一物之生，親與強力者為因，疏添弱力者為緣。例如種子為因，雨露農夫等為緣。此因緣和合而生米。如同《大乘入楞伽經》曰：「一切法因緣生。」《楞嚴經》曰：「彼外道等，常說自然，我說因緣。」《長水之楞嚴經疏》曰：「佛教 ......(詳全文)
2010-01-04 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-01-03 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-01-02 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-01-01 01:00:00 |
眾所周知：『凡夫』者，梵語波羅，舊曰凡夫，新曰異生，謂無些少之斷惑證理者。凡者常也，又非一也，凡常而遮類多，故云凡夫。如同《梵網經》曰：「我已百阿僧祇劫，修行心地，以之為因，初捨凡夫，成等正覺，號為盧舍那。」《法華經》曰：「凡夫淺 ......(詳全文)
2009-12-31 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩行』者，求自利利他圓滿佛果之菩薩眾大行也，即布施等之六度是。如同《法華經五百弟子品》曰：「內秘菩薩行。外現是聲聞。」《瑜伽》云：「如是菩薩、即發心已； 云何修行諸菩薩行？略說菩薩，若所學處，若如是學，若能修學，如是� ......(詳全文)
2009-12-30 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-12-29 01:00:00 |
眾所周知：『作業』者，作為身口意之三業所作的善惡業，三界凡夫所有作業，不外緣於三種，即一善二惡三定。 至於何等為『七種作業』？依《十地經論》開示：作業者有七種。何等為七？即所謂： （一）【示正覺業】。 於一凡夫道，不離一切凡夫道處，� ......(詳全文)
2009-12-28 01:00:00 |
眾所周知：『世界』者，梵語曰路迦Loka，世為遷流之義。謂過現未時之遷行也，界謂具東西南北之界畔，即有情依止之國土也。又曰世間。間為間隔之義，故與界之義同，此二者雖通用於有情與國土，而常言者為國土也。如同《楞嚴經》曰：「世為遷流，界為 ......(詳全文)
2009-12-27 01:00:00 |
眾所周知：『法王』者，佛於法自在，稱曰法王。如同《法華經譬喻品》曰：「我為法王，於法自在。」《同藥王品》曰：「如來是諸法之王。」《維摩經佛國品》曰：「已於諸法得自在，是故稽首此法王。」《釋迦方誌》曰：「凡人極位名曰輪王，聖人極位名 ......(詳全文)
2009-12-26 01:00:00 |
