眾所周知：『知識』者，知其心識其形之義，知人乃朋友之義，非博知博識之謂，『善』者於我為益，導我於善道者。如同《法華文句》曰：「聞名為知，見形為識。是人益我菩提之道，名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰：「善知識者是大因緣，所謂化導令 ......(詳全文)
2009-04-10 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2009-04-09 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2009-04-08 01:00:00 |
眾所周知：『知識』者，知其心識其形之義，知人乃朋友之義，非博知博識之謂，『善』者，於我為益，導我於善道者。如同《法華文句》曰：「聞名為知，見形為識。是人益我菩提之道，名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰：「善知識者是大因緣，所謂化導 ......(詳全文)
2009-04-07 01:00:00 |
眾所周知：相識的人、友人稱為「知識」，最早見于先秦諸子書。如同《墨子•號令》曰︰「其有知識兄弟欲見之，為召，勿令入里巷。」《岑仲勉注》云︰「知識，友人也。」聞名為「知」，見形為「識」，合稱「知識」。佛書上用「善知識」稱善友、道友、 ......(詳全文)
2009-04-06 01:00:00 |
眾所周知：『不可思議』是大乘佛教的特征。「心思路絕」，故「不可思」；「言語道斷」，故「不可議」。如同《五燈會元》云：「光孝禪師臨終時只說了『不可思議』四個字，便合掌而逝。」一般認為，「佛力」是最「不可思議」的。各部經對「不可思議」 ......(詳全文)
2009-04-05 01:00:00 |
眾所周知：『聖』者，正之義也，證正道，名為聖。如同《勝鬘寶窟》曰：「聖者正也。以理正物名為聖。」《大乘義章》曰：「初地以上，息妄契真會正，名聖。」是故『聖王』者，正王、明君也。 至於云何為『聖王之功德』？依《入不思議解脫境界普賢行� ......(詳全文)
2009-04-04 01:00:00 |
眾所周知：『使』者，指世之公使，隨逐罪人，而繫縛之。又使者驅役之義，皆為國王之臣也。又『聖』者，正之義也，證正道，名為聖。如同《勝鬘寶窟》曰：「聖者正也。以理正物名為聖。」《大乘義章》曰：「初地以上，息妄契真會正，名聖。」是故『聖 ......(詳全文)
2009-04-03 01:00:00 |
眾所周知：初學之菩薩，有『五怖畏』： （1）不活畏，行布施者，恐己不能過活，而不能盡所有； （2）惡名畏，恐已惡名，不能為和光同塵之行； （3）死畏，雖發廣大之心，然恐死而不能捨身命； （4）惡道畏，恐己墮於惡道，而對治不善法； （5）大眾 ......(詳全文)
2009-04-02 01:00:00 |
眾所周知：『菩提』者，無上正真道也，發求無上正真道之心，曰『發菩提心』。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰：「同發菩提心，往生安樂國 ......(詳全文)
2009-04-01 01:00:00 |
眾所周知：『知識』者，知其心識其形之義，知人乃朋友之義，非博知博識之謂，『善』者於我為益，導我於善道者。如同《法華文句》曰：「聞名為知，見形為識。是人益我菩提之道，名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰：「善知識者是大因緣，所謂化導令 ......(詳全文)
2009-03-31 01:00:00 |
眾所周知：『功德』者，功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善有資潤福利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物名功， ......(詳全文)
2009-03-30 01:00:00 |
眾所周知：『法施』者，謂從諸佛及善知識，或從經卷，聞說世間（世間法者，即五戒、十善，及治世之法也）、出世間（出世間法者，即三乘所修四諦、六度等法也。）善法，以清淨心，為人演說也。如同《金光明最勝王經》云：「法施兼利自他，能令眾生， ......(詳全文)
2009-03-29 01:00:00 |
眾所周知：『轉輪聖王』者，簡稱轉輪王，或輪王，為世間第一有福之人，於人壽八萬四千歲時出現，統轄四天下。有四種福報： （1）大富，珍寶、財物、田宅等眾多，為天下第一； （2）形貌莊嚴端正，具三十二相； （3）身體健康無病，安穩快樂； （4） ......(詳全文)
2009-03-28 01:00:00 |
眾所周知：『菩提』者無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰：「同發菩提心，往生安樂國。」《 ......(詳全文)
2009-03-27 01:00:00 |
