眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-02-03 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-02-02 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-02-01 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-01-31 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-01-30 01:00:00 |
眾所周知：『如來智』者，如來之智慧，即一切種智也。又一切種智，言能以一種之智，知一切諸佛之道法，又能知一切眾生之因種也。又謂能以一種智，知一切道（一切諸佛之道法也），知一切種（一切眾生之因種也），是名一切種智，即佛之智也。 至於何� ......(詳全文)
2010-01-29 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2010-01-28 01:00:00 |
眾所周知：『十善業道』者，指十善（十種的善業，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡）之業行，為生於善處（人界天上或諸佛淨土曰善處。如同《法華經藥草喻品》曰：「現世安穩，後生善處。」）之道，故曰 ......(詳全文)
2010-01-27 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物，集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於何等為『眾生隨順世間之三種生死險道』？依《十地經論》開示：諸眾生隨順世間生死險道故，彼� ......(詳全文)
2010-01-26 01:00:00 |
眾所周知：『惡道』者，乘惡行而往之道途，地獄、畜生等是也。如同《大乘義章》曰：「地獄等報，為道所語，故名為道。故地持言，乘惡行往，名為惡道。」與惡趣同。 至於何等為『墮諸惡道之三種義』？依《十地經論》開示：墮諸惡道者有三種義。即所� ......(詳全文)
2010-01-25 01:00:00 |
眾所周知：『聲聞』者，梵語，舍羅婆迦S/ra%vaka，為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰：「聲聞者，下根從教立名，聲者教也。」 至於何等為『聲聞之五種相』？依《十 ......(詳全文)
2010-01-24 01:00:00 |
眾所周知：『辟支佛』者，梵語具云辟支迦羅，華言緣覺。謂緣覺之人，發真無漏，功德力大，福慧深利，以能侵除（侵除者，謂侵入習氣之內，而除斷之也。見、思習氣者，謂見、思惑餘習之氣分也）見、思習氣，故名辟支佛。 至於何等為『辟支佛之三種相� ......(詳全文)
2010-01-23 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵 Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩 ......(詳全文)
2010-01-22 01:00:00 |
眾所周知：所謂『智者』，謂於現法中所有集諦，及於後際所有苦諦，皆離繫故，曾習聖教，名為智者，先已尋求智資糧，攝諸梵行故。 至於何等為『智者之三種相』？依《十地經論》開示：智者有三種相： 一者時差別， 二者報果差別， 三者習氣果差別。茲 ......(詳全文)
2010-01-21 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於何等為『眾生為三種大瀑水波浪所沒故』？依《十地經論》開示：有求眾生道差別者，沒在大河過� ......(詳全文)
2010-01-20 01:00:00 |
