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【課程訊息】臺北市萬華社區大學第108-2期課程:刑法分則案例實務(講師:劉孟錦 律師)(108年9月4日開課)
站務公告 【課程訊息】臺北市大安社區大學108年秋季班課程:契約法逐條釋義與案例(講師:劉孟錦 律師)(108年9月3日開課)
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租約載明房東客資訊 對雙方都有保障 房東拒絕提供 得依消保法規定裁罰
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法律行為之一部無效,除去無效之部分亦可成立者,其他部分應審酌其他具體情事,認為使其他部分發生效力,並不違反法律行為雙方當事人之目的者,始足當之(最高法院 108年度台上字第1317號民事判決)
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侵權行為損害賠償請求權之時效,應視侵害行為究屬一次性抑或持續性,而分別認定其時效之起算時點(最高法院 108年度台上字第7783號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(2655)--云何為『支分建立』  / 林水鎮居士
眾眾所周知:『建立』者,謂靜慮等之建立。如同《瑜伽》云:「即如是諸靜慮等種種引發假立名字,隨其色類,如應安立;是名建立。」《瑜伽》又云:「如是所說諸如來住、諸如來地、名為建立。」 至於云何為『支分建立』?依《華嚴經內章門等雜孔目章 ......(詳全文) 2010-04-16 01:00:00
學佛心得分享(2654)--云何能『作法師事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法師』者,稱能精通佛法為人之師者,又謂行法之師也。如同《法華經序品》曰:「常修梵行,皆為法師。」《法華文句》曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師。」《嘉祥法華經疏 ......(詳全文) 2010-04-15 01:00:00
學佛心得分享(2653)--何等為『十迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『十迴向』者,菩薩五十二位修行中,第四個十位名十迴向,因以大悲心,救護一切眾生,故名為迴向。前之住行,出俗心多,大悲心少,此則濟以悲願,處俗利生,迴此善行,向彼萬類。 至於何等為『十迴向』?茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》 ......(詳全文) 2010-04-14 01:00:00
學佛心得分享(2652)--何等為『十行法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『十行』者,菩薩五十二位修行中,第三個十位名十行,因菩薩經十信十住,已成佛子,滿足自利,復須長養利他功行,故名十行,亦名十長養。 至於何等為『十行法』?依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示:十波羅蜜者,即十行法也。何等為十? ......(詳全文) 2010-04-13 01:00:00
學佛心得分享(2651)--云何為『菩提之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,是指發『菩提』心(求真道、正覺之心),上求佛道和下化眾生的大聖人。如同《智度論》曰:「菩薩初發心,緣無上道。我當作佛,是名菩提心。」《觀經玄義分》曰:「願以此功德,平等施一切,同發菩提心,往生安樂國。」《大日 ......(詳全文) 2010-04-12 01:00:00
學佛心得分享(2650)--云何為『真如二門之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『真如』者,真是真實不虛,如是如常不變,合真實不虛與如常不變二義,謂之真如。又真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真如是法界相性真實如此之本來面目,恆常如此不變不異,不生不滅,不增不減,不垢不淨,即無為法。如同《起信 ......(詳全文) 2010-04-11 01:00:00
學佛心得分享(2649)--云何為『厭欣二門之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『厭欣』者,厭離穢土欣求淨土之略。謂污穢的國土,即凡夫所住的娑婆世界,為吾等所厭離;又聖人所住的國土,因這種國土沒有五濁的垢染,所以叫做淨土,為吾等所欣求。 至於云何為『厭欣二門之義』?茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開 ......(詳全文) 2010-04-10 01:00:00
學佛心得分享(2648)--何等為『一乘三寶相十門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘三寶』者,即謂一乘佛寶(謂自覺、覺他、覺行圓滿。具足三身、十身,能現無邊相好,是名大乘佛寶),一乘法寶(謂如來所說中道實相,及人法二空之理,乃至無量勝妙法門,能令眾生軌則此法,而成正覺,是名大乘法寶),一乘僧寶(謂 ......(詳全文) 2010-04-09 01:00:00
學佛心得分享(2647)--云何為『佛法僧三寶之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三寶』者,」指一切之佛陀Buddha,佛寶也,佛陀所說之教法,法寶Dharma也。隨其教法而修業者,僧寶Sam%gha也。佛者覺知之義,法者法軌之義,僧者和合之義也。 至於云何為『佛法僧三寶之義』?依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示:謂佛法 ......(詳全文) 2010-04-08 01:00:00
學佛心得分享(2646)--云何為『四輪之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法輪』者,比喻佛所說之法,能夠輾碎眾生的一切煩惱,好像巨輪能夠輾碎一切的巖石和沙礫一樣。又佛所說之法,輾轉傳人,好像車輪的旋轉,無遠弗屆。 至於云何為『四輪之義』?茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示,分述之如下: (一 ......(詳全文) 2010-04-07 01:00:00
學佛心得分享(2645)--云何為『大乘教之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大乘教』者,指大乘教法也。為《華嚴》《法華》等諸大乘經所說,滿六度之行而成佛之法門也。法相之三時教,第二時空教已上也;三論之二藏教,菩薩藏也;天台之四教,通教已上也;華嚴之五教,始教已上也;真言之十住心,他緣大乘心已上 ......(詳全文) 2010-04-06 01:00:00
學佛心得分享(2644)--云何為『三藏之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三藏』者,謂經律論,各各含藏一切文理,故皆名藏。即指: (1)修多羅藏,梵語修多羅,華言契經,謂上契諸佛之理,下契眾生之機,故名契經也。 (2)毗柰耶藏,梵語毗柰耶,華言律,又云善治,謂能治眾生之惡,如世法律則能斷決重輕之 ......(詳全文) 2010-04-05 01:00:00
學佛心得分享(2643)--云何為『三乘懺法之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三乘』者,即指: (1)聲聞乘,又云小乘,速則三生,遲則六十劫間修空法,終於現世聞如來之聲教,而悟四諦之理,以證阿羅漢者; (2)緣覺乘,又云中乘,辟支佛乘,速則四生,遲則百劫間修空法,於其最後之生不依如來之聲教,感飛花落 ......(詳全文) 2010-04-04 01:00:00
學佛心得分享(2642)--何等為『禮佛三種』  / 林水鎮居士
<普賢行願品>十大行願中之第一大願『禮敬諸佛』,即心觀想,身禮拜,口稱念:「一心頂禮本師釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛」,在頂禮時,達到一心不亂,五體投地,深入法性,離能所想,是則內佛外佛,同一實相,隨一一禮,若佛若禮,重重無盡,自 ......(詳全文) 2010-04-03 01:00:00
學佛心得分享(2641)--何等為『一乘總別與十一法相應』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘』者,佛乘也。乘即運載之義。佛說一乘之法,為令眾生依此修行,出離生死苦海,運至涅槃彼岸。故喻以七寶(金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠)大車,而導之以大白牛也。佛之出世,意欲直說法華。蓋由眾生機器不等,於是先說 ......(詳全文) 2010-04-02 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

夫妻間可成立強制性交罪,對於男女平權確是一大進步之立法,應值肯定。問題是,閨房之事極為隱密,通常只有夫妻兩人間的祕密,如何認定強制性交,本屬不易,尤其「違反其意願」之方法,更是舉證困難。

劉孟錦律師


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