眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2012-10-12 01:00:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生能轉女身自識宿命五事』?依《大般涅槃經》開示:能轉女身自識宿命若受五事。何 ......(詳全文)
2012-10-11 01:00:00 |
眾所周知:『阿難』者,梵語阿難,華言慶喜。斛飯王之子,佛成道日生,生時舉國欣慶,故云慶喜。隨佛出家,得阿羅漢果。多聞第一,能持法藏。如來滅後,與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處,結集脩多羅藏。 至於何等為『阿難具足持十二部經八法』?依 ......(詳全文)
2012-10-10 01:00:00 |
眾所周知:『阿難』者,梵語阿難,華言慶喜。斛飯王之子,佛成道日生,生時舉國欣慶,故云慶喜。隨佛出家,得阿羅漢果。多聞第一,能持法藏。如來滅後,與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處,結集脩多羅藏。 至於何等為『阿難事佛八種不可思議』?依《 ......(詳全文)
2012-10-09 01:00:00 |
眾所周知:『僧眾』者,僧為僧伽之略,多數之比丘和合為一團也,譯曰眾。僧眾為梵漢雙舉之熟語。如同《名義集》曰:「普集僧眾。」 至於何等為『三種僧眾』?依《大般涅槃經》開示:僧眾有三種,一者犯戒雜僧;二者愚癡僧;三者清淨僧。所謂: (一 ......(詳全文)
2012-10-08 01:00:00 |
眾所周知:『世間』者,世為遷流之義,破壞之義,覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物,謂之世間。又間隔之義,世之事物,個個間隔而為界畔,謂之世間,即與所謂世界相同。大要有二種: (1)有情世間,謂有生者; (2)器世間,國土也。 如同《 ......(詳全文)
2012-10-07 01:00:00 |
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於云何 ......(詳全文)
2012-10-06 01:00:00 |
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於何等 ......(詳全文)
2012-10-05 01:00:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生四善事獲得惡果』?依《大般涅槃經》開示:有四善事獲得惡果。何等為四?即所謂 ......(詳全文)
2012-10-04 01:00:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生現輕報轉地獄受十事』?依《大般涅槃經》開示:一切眾生若具: (一)有五事令現 ......(詳全文)
2012-10-03 01:00:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於何等為『眾生六因緣故沈沒於阿鼻地獄』?依《大般涅槃經》開示:是人爾時遠離善友不聞正法,雖 ......(詳全文)
2012-10-02 01:00:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於云何為『眾生之謗佛法僧』?茲依《大般涅槃經》所開示,分述之如下: (一)若有心口異想異說 ......(詳全文)
2012-10-01 01:00:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於云何為『眾生之聞不具足因緣』?依《大般涅槃經》開示:云何名為聞不具足?即所謂: (一)如 ......(詳全文)
2012-09-30 01:00:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於云何為『眾生之信不具足因緣』?依《大般涅槃經》開示:何因緣故信不具足?即所謂是人: (一 ......(詳全文)
2012-09-29 01:00:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於云何為『眾生之戒不具足因緣』?依《大般涅槃經》開示:所得禁戒不具足。何因緣名不具足?即 ......(詳全文)
2012-09-28 01:00:00 |