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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(3518)--云何為『菩薩摩訶薩四無礙之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-24 01:00:00
學佛心得分享(3517)--云何為『空之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『空』者,謂因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。如同《維摩經弟子品》曰:「諸法究竟無所有,是空義。」 至於云何為『空之內涵』?依《大般涅槃經》開示:云何名空?空者,所謂: (一)【內空】。 云何菩薩摩訶薩觀內空 ......(詳全文) 2012-08-23 01:00:00
學佛心得分享(3516)--云何為『如來不為諸眾生作煩惱因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於云何 ......(詳全文) 2012-08-22 01:00:00
學佛心得分享(3515)--云何為『菩薩摩訶薩惠施眾生無量壽命』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-21 01:00:00
學佛心得分享(3514)--云何為『聲聞慈』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞』者,梵語,舍羅婆迦S/ra%vaka,為佛之小乘法中弟子,聞佛之聲教,悟四諦之理,斷見思之惑,而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰:「聲聞者,下根從教立名,聲者教也。」 至於云何為『聲聞慈』?茲依《大般涅 ......(詳全文) 2012-08-20 01:00:00
學佛心得分享(3513)--何等為『菩薩摩訶薩慈之三緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-19 01:00:00
學佛心得分享(3512)--何等為『菩薩摩訶薩之二十五三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-18 01:00:00
學佛心得分享(3511)--云何為『菩薩摩訶薩得具梵行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-17 01:00:00
學佛心得分享(3510)--云何為『菩薩摩訶薩之慈悲能斷瞋恚』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-16 01:00:00
學佛心得分享(3509)--何等為『菩薩摩訶薩四種戒』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-15 01:00:00
學佛心得分享(3508)--何等為『菩薩摩訶薩五種之行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-14 01:00:00
學佛心得分享(3507)--何等為『菩薩摩訶薩九種觀察愛結』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-13 01:00:00
學佛心得分享(3506)--何等為『菩薩令眾生永斷之三障重病』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-08-12 01:00:00
學佛心得分享(3505)--何等為『有病行處之五種人』  / 林水鎮居士
眾所周知:『病行』者,謂菩薩以平等心,運無緣大悲,示同眾生,同有煩惱,同有病苦,故名病行。涅槃經所說五行之一。以菩薩大悲治眾生罪業之大行也。病者喻眾生之罪業。如同《大乘義章》曰:「言病行者,從所治為名,罪業是病,治病之行故名病行。 ......(詳全文) 2012-08-11 01:00:00
學佛心得分享(3504)--云何為『四聖諦之二種智』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四聖諦』者,苦集滅道之四諦也。為聖者所見之諦理,故名聖諦。又聖者正也,為正真之諦理,故名聖諦。如同《涅槃經》曰:「苦集滅道,是名四聖諦。」 至於云何為『四聖諦之二種智』?依《大般涅槃經》開示:知四聖諦有二種智,一者中; ......(詳全文) 2012-08-10 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

精神虐待行為,固屬家庭暴力行為,但是舉證不易,其嚴重性又常被執法者有意或無意地忽略,被害人深處痛苦的深淵,卻經常得不到有效的支援與處置,而讓受虐情況更形惡化。

劉孟錦律師


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