眾所周知：『獨覺』者，又名緣覺，或辟支佛，是於無佛之世靠自己覺悟的力量而脫離生死的人。 至於何等為『真善眾生速能種殖獨覺乘種十種有依行輪』？依《大乘大集地藏十輪經》開示：有十種有依行輪不共聲聞，唯與獨覺菩薩如來皆同共有，若有真善剎� ......(詳全文)
2013-11-04 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2013-11-03 01:00:00 |
眾所周知：『佛』者，梵語具云佛陀，華言覺。覺具三義：一者自覺，謂悟性真常，了惑虛妄；二者覺他，謂運無緣慈，度有情眾；三者覺行圓滿，謂歷劫修因，行滿果圓，是名為佛，又稱『如來』。又『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金 ......(詳全文)
2013-11-02 01:00:00 |
眾所周知：『剎利王』者，印度四姓之第二。譯言田主。王種也。如同《西域記》曰：「二曰剎帝利，王種也。舊曰剎利，略也。」《註維摩經》：「肇曰：剎利，王種也，秦言田主。」《智度論》曰：「剎利者，王及大臣也。」 至於何等為『剎帝利灌頂大王� ......(詳全文)
2013-11-01 01:00:00 |
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。 至於何等� ......(詳全文)
2013-10-31 01:00:00 |
眾所周知：『補特伽羅』者，舊譯曰人，或眾生。新譯曰數取趣。數者，取五趣而輪迴之義。如同《唯識述記》曰：「補特伽羅，數取趣也。」《玄應音義》曰：「福伽羅，經論中或作富伽羅，或作富特伽耶。舊譯云人。應云補特伽羅，此云數取趣也，言數數往 ......(詳全文)
2013-10-30 01:00:00 |
眾所周知：『比丘』者，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即： （1）乞士； （2）破惡； （3）怖魔。 至於云何為『破戒比丘』？依《大乘大集地藏� ......(詳全文)
2013-10-29 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於何等為『修定眾生不能成諸三摩地十種無依行法』？依《大乘大集地藏十輪經》開示：有十種無依� ......(詳全文)
2013-10-28 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於何等為『修定眾生不能成欲界善根十種無依行法』？依《大乘大集地藏十輪經》開示：有十種無依� ......(詳全文)
2013-10-27 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於何等為『真善眾生皆得增長十法與遠離十法』？依《大乘大集地藏十輪經》開示：一切天帝及諸眷� ......(詳全文)
2013-10-26 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2013-10-25 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2013-10-24 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2013-10-23 01:00:00 |
眾所周知：『剎利』者，印度四姓之第二。譯言田主。王種也。如同《西域記》曰：「二曰剎帝利，王種也。舊曰剎利，略也。」《註維摩經》：「肇曰：剎利，王種也，秦言田主。」《智度論》曰：「剎利者，王及大臣也。」 至於何等為『真善剎利等十種依� ......(詳全文)
2013-10-22 01:00:00 |
眾所周知：『僧』者，僧伽的簡稱，於義為眾。集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得稱僧。又『比丘』者，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即： ......(詳全文)
2013-10-21 01:00:00 |
