眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於云何為『眾生見四念處』？依《佛說大乘善見變化文殊師利問法經》開示：云何見四念處？即所謂� ......(詳全文)
2015-05-09 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於云何為『眾生見四正勤』？依《佛說大乘善見變化文殊師利問法經》開示：云何見四正勤？即所謂� ......(詳全文)
2015-05-08 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於云何為『眾生見五根』？依《佛說大乘善見變化文殊師利問法經》開示：云何見五根？即所謂： （ ......(詳全文)
2015-05-07 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於云何為『眾生見五力』？依《佛說大乘善見變化文殊師利問法經》開示：云何見五力？即所謂： （ ......(詳全文)
2015-05-06 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生見八正道』？依《佛說大乘善見變化文殊師利問法經》開示：云何見八正道？即所謂： ......(詳全文)
2015-05-05 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於云何為『眾生見七覺分』？依《佛說大乘善見變化文殊師利問法經》開示：云何見七覺分？即所謂� ......(詳全文)
2015-05-04 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於何等為『眾生之二十四種業氣』？依《文殊師利問經》開示：眾生有二十四種業氣。何等二十四？� ......(詳全文)
2015-05-03 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2015-05-02 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2015-05-01 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2015-04-30 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2015-04-29 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， ......(詳全文)
2015-04-28 01:10:00 |
眾所周知：『住家（在家）』者，指在家而有妻子父母，如維摩居士不存梵儀而修佛道者，但受五戒八戒或十善戒或在家菩薩戒。如同《優婆塞戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」又『出家』者，出離在家之生活，修沙門之淨行也。如同《維摩經 ......(詳全文)
2015-04-27 01:00:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於云何為『眾生能生禪定』？茲依《文殊師利問經》所開示，分述之如下： （一）由此四法能生禪定 ......(詳全文)
2015-04-26 01:00:00 |
眾所周知：『在家（菩薩）』者，在家而有妻子父母，如維摩居士不存梵儀而修佛道者，但受五戒八戒或十善戒或在家菩薩戒。如同《優婆塞戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」 至於云何為『在家人能修禪定』？依《文殊師利問經》開示：云何� ......(詳全文)
2015-04-25 01:00:00 |
