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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(一) > 施正鋒教授


台灣新憲中的原住民族專章  / 施正鋒教授
陳水扁總統曾經先後簽定過『原住民族與台灣政府新的夥伴關係』(1999/9/10)、以及『原住民族與台灣政府新的夥伴關係再肯認協定』(2002/10/19),這些都是選舉之前的承諾。在連任總統之後,陳水扁進一步宣示,在未來台灣的新憲法之中,將特 ......(詳全文) 2005-11-04 01:00:00
台灣的語言政策──人權的觀點  / 施正鋒教授
台灣是一個多元族群的社會,儘管各個族群的集體認同有其特別的主觀條件、以及客觀的基礎,不過,語言大致是最便捷的族群區隔、以及族群辨識的指標。在過去一百年來,由於統治者採取同化政策,執迷於單一國語政策,透過教育、文化、以及媒體的 ......(詳全文) 2005-10-26 01:00:00
原住民族委員會及客家委員會存在的必要  / 施正鋒教授
在多元族群國家中,為了要確保國家體制的正當性,一定會考慮到少數族群、或是原住民族的政治參與,特別是在政治權利、經濟資源、社會地位、或是文化認同等場域相對弱勢的族群。就政治哲學上的意義而言,一個國家在公共領域所呈現少數族群/原 ......(詳全文) 2005-10-25 01:00:00
台灣的語言政策──人權的觀點  / 施正鋒教授
台灣是一個多元族群的社會,儘管各個族群的集體認同有其特別的主觀條件、以及客觀的基礎,不過,語言大致是最便捷的族群區隔、以及族群辨識的指標。在過去一百年來,由於統治者採取同化政策,執迷於單一國語政策,透過教育、文化、以及媒體的 ......(詳全文) 2005-10-24 01:00:00
訂定「全國客家日」政策分析(四)  / 施正鋒教授
陸、國內政經環境的支持程度 假設我們取得訂定「全國客家日」的正當性之後,我們進而將其定位為支薪的國定假日,那麼,下一步的考量是其在政治、以及經濟上的可行性,我們先將討論經濟上的思考,再作政治層面的分析。就經濟面向來看,增設國 ......(詳全文) 2005-10-20 01:00:00
訂定「全國客家日」政策分析(三)  / 施正鋒教授
肆、族群紀念日的意義 「傳統」(tradition)在本質上具有承先啟後的意義,主要是透過重複性的儀式、或是象徵性的行為,用來教誨社會價值、以及規範(Hobsbawn, 1992);其實,傳統往往是當代人創造出來的,是對於過去選擇可以接受的部分而 ......(詳全文) 2005-10-19 01:00:00
訂定「全國客家日」政策分析(二)  / 施正鋒教授
參、國外相關紀念日或節日[12] 對於採行民主政治的多元族群國家(multi-ethnic state)而言,多半會視國內的多元族群(ethnic diversity)為一種資產,因此,不管是正式、還是非正式,在多元文化(multiculturalism)的價值下,多少會舉辦慶 ......(詳全文) 2005-10-18 01:00:00
訂定「全國客家日」政策分析(一)  / 施正鋒教授
壹、前言 對於過去的紀念是一種公共記憶的建構,是想要透過對於過去、以及現在的了解,以便凝聚大家對於未來的共識;在這裡,公共記憶的重點不在過去、而是現在,也就是反映現有的政治權力結構、以及對於文化了解的效忠(Bodnar, 1994: 76) ......(詳全文) 2005-10-17 01:00:00
特別委員會有如太上皇委員會  / 施正鋒教授
特別委員會有如太上皇委員會 徐永明指負責業務太過廣泛不僅架空政院甚至侵犯總統權    (記者陳玫君∮台北報導)親民黨正極力推動一手主導的「海峽兩岸和平促進法草案」,中央研究院中山人文社會科學研究所助研究員徐永 ......(詳全文) 2005-10-17 01:00:00
社會分析──原住民族權利的保障(五)  / 施正鋒教授
附錄一:『原住民族憲法專章草案』*  前言 台灣為原住民族及漢民族等移民共同締造之多元民主國家。我們決心為追求人性尊嚴與社會正義,保障個人與集體之自由平等權利,增進全民與世代福祉,維護國家獨立與永久和平而努力。本憲法以實 ......(詳全文) 2005-10-13 01:00:00
混元禪師當顧問 府被學者批糟糕--國家名器竟付怪力亂神  / 施正鋒教授
 【綜合報導】替事故連連的台鐵改風水、自稱為禪師的混元禪師竟是總統府顧問,真正在佛教及宗教界敬重一方的慈濟基金會證嚴法師、創辦法鼓山的聖嚴法師及佛光山的星雲法師反都不在顧問名單之列,消息昨天傳開後,學者痛罵將總統府顧問這 ......(詳全文) 2005-10-13 01:00:00
社會分析──原住民族權利的保障(四)  / 施正鋒教授
肆、原住民族權利的思辨 我們以為,原住民族權利的重心在主權、自決權、以及自治權,彼此位階上不同(見圖4)。首先,原住民要求自治的正當性來自於自決權;只要我們承認原住民是「民族」(不管是nation、還是peoples),就要接受原住民享有 ......(詳全文) 2005-10-12 01:00:00
社會分析──原住民族權利的保障(三)  / 施正鋒教授
參、國際人權規約中的原住民族權利保障 我們如果由Will Kymlicka(1995)著手,可以看到他將「少數族群權利」(minority rights)分為文化權、自治權、以及政治參與權三大類;國家之所以要保障少數族群權利,主要的目的是用來確保其社會地位 ......(詳全文) 2005-10-11 01:00:00
社會分析──原住民族權利的保障(二)  / 施正鋒教授
貳、當前我國憲法對於原住民族權利或其他弱勢族群的保障 我們可以將一個國家內部的少數族群(ethnic minority,在這裡是指廣義的)分為原住民族 (indigenous people、或aboriginal people)、少數族群(一般的)、以及移民(immigrant);一 ......(詳全文) 2005-10-10 01:00:00
社會分析──原住民族權利的保障(一)  / 施正鋒教授
壹、前言        台灣是一個墾殖社會(settlers’ society),也就是說,在漢人墾殖者還沒有前來之前,已經有原住民族在此居住良久。在漢人之間,於明治、清治陸續前來的鶴佬人(福佬人、閩南人)、以及客家 ......(詳全文) 2005-10-09 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

有些債務未定履行期,則可以先發存證信函指定履行期,於履行期屆至但債務人仍未履行時,再寄發存證信函定相當期限催告履行後解除契約;如果債務已約定有履行期,債務人逾期不履行時,債權人即可寄發存證信函定相當期限催告後解除契約。

劉孟錦律師


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