陸、結語
就傳統的看法，歷史只能反映權力擁有者的看法，或是政治力量用來塑造認同的一項工具而已，也就是說，歷史若不是被動的應變數，頂多也只是強化、或是弱化上述依賴關係的中介變數。既然歷史是手握槍桿者最方便的統治利器，歷史的書寫 ......(詳全文)
2006-07-24 01:00:00 |
肆、墾殖社會的獨立建國
如果說「台灣的中華民國化」就是「內地化」的經典代表，那麼，「中華民國的台灣化」就是「土著化」的最佳例證，兩者都是政治建構的混合體（hybridity），也就是不放棄台灣與中國在血緣、文化、甚至於政治上的臍帶。� ......(詳全文)
2006-07-23 01:00:00 |
參、由「內地化」到「土著化」的史觀
儘管我們看到學者刻意避開政治立場、小心翼翼地要想從事「中立」台灣史研究[53]，特別是動輒得咎的政治史，然而，如果沒有史觀，所謂的「客觀」呈現，充其量也不過是拾人牙慧的史料堆砌，甚或於充當政治 ......(詳全文)
2006-07-22 01:00:00 |
貳、政治學與歷史學
政治學的起源有哲學、法學、以及史學，我們甚至於可以說，現代的政治學大致是由歷史學發展而來[9]，也就是「由歷史學者進行歷史事件的研究」，來印證政治上的通則；已故的英國政治學者S. E. Finer便曾經說過：「政治學如 ......(詳全文)
2006-07-21 01:00:00 |
台灣政治史的重新建構*
Writing history is as important as making history.
Kemal Ataturk（Çetin, 2004: 347）
I feel one of the obligations of the public element of my intellectual life is to give voice to the ......(詳全文)
2006-07-20 01:00:00 |
Pursuing Indigenous Self-Government in Taiwan*
Cheng-Feng Shih, Professor**
Department of Public Administration and Institute of Public Policy
Tamkang University, Tamsui, Taiwan Introducti ......(詳全文)
2006-07-19 01:00:00 |
就好像一般美國人居家庭院的草坪，草長了，三不五時，就必須用割草機推一推，特別是在夏天，否則，是會招來鄰居抗議的，因此，週末的耳根難得清閒。同樣地，每隔一陣子，就會有民進黨員出來呼籲解散派系，理直氣壯，不過，也從來沒有人會認真 ......(詳全文)
2006-07-15 01:00:00 |
面對泛藍在國會發動的罷免案，陳水扁總統放棄正面答辯，選擇直接訴諸民意，要鄉親父老主持公道。東施效顰的「向人民報告」，雖然定位為國際記者會，不過，既然全程以台語為主要用語，很明顯的，最重要的對象是民進黨的死忠換帖者。
如果就的 ......(詳全文)
2006-06-28 01:00:00 |
為了要反制泛藍發動的一連串罷免陳水扁總統的政治動作，泛綠的社團也動員百姓到總統府前面挺綠，另外，全國各地也有類似的集會，讓士氣低迷的民進黨支持者暫時發洩。此回，北高兩市的民進黨、以及台聯黨籍議員候選人，眼看著政治板塊似乎日見 ......(詳全文)
2006-06-27 01:00:00 |
由北高市長候選人的產生看民進黨的提名制度摘要
我們先將簡單解析提名制度的三個面向，進而以光譜的方式呈現候選人產生的方式；再來，我們將概略描述民進黨從1990年代以來的提名制度變動，並對其影響稍作評論；最後，我們將說明民進黨近日對 ......(詳全文)
2006-06-26 01:00:00 |
隨著陳水扁總統的女婿收押，儘管我們尚無具體證據顯示這是冰山的一角，不過，朝野眾蛙喧擾，有人要求阿扁下台，也有人呼籲國會改選，而他自己則選擇權力下放，表示不再介入對內的國家大政。這裡頭，除了政治運作的權力考量以外，也有道德、以 ......(詳全文)
2006-06-12 01:00:00 |
肆、結語
當原住民族強調其南島民族（Austronesian）的語言根源，或許是要彰顯原生文化、甚至於血緣上的差異，也有可能企盼「族人」的奧援，特別是在國際組織上的參與[44]；至於「蘭 [嶼] 巴 [丹] 共和國」的提法[45]，隱含的就是由文化到政 ......(詳全文)
2006-06-05 01:00:00 |
參、爭辯中的建構性認同
我們究竟可以如何以「建構論」的觀點來看台灣人的民族認同？如果我們考察拉丁美洲[26]民族運動的經驗，大致可以將其民族塑造歸類為三種模式：土生仔（creole）、混血（mestizo）、以及土著（indigenism、indigenista ......(詳全文)
2006-06-04 01:00:00 |
貳、不確定的結構性認同
根據「結構論」的說法[14]，一群具有共同文化特徵的人未必會形成共同意識；只有當這些人膚受到彼此有相同的際遇，特別是面對不公平的政治、經濟、社會、以及／或文化結構，感受到權利、資源、地位、以及／或價值分配 ......(詳全文)
2006-06-03 01:00:00 |
在我們的想像中，認同是高度流動的，可以因為情境（contingency）的變動而有所調整。因此，在不同的歷史脈絡（context）之下，台灣認同[1]可能會有不同的呈現（representation）。先前，我們曾經以原生、結構、以及建構三個層面[2]，來解構台 ......(詳全文)
2006-06-02 01:00:00 |
