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【林蕙瑛專欄】發展三贏的局面
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郭台銘的缺點:沒有好好讀論語!
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【林蕙瑛專欄】不必每天心思都放在女兒的感情關係上
經法院判決分割共有物確定者,無論所採行分割方法為何,均有使原分管契約發生終止之效力(最高法院107年台上字第879號民事判決)
因土地登記錯誤、遺漏或虛偽致受損害,向地政機關請求國家賠償之消滅時效起算時點?(最高法院108年度台上字第814號民事判決)
不應該把政治交給沒品的政客或政黨
近身觀察呂秀蓮
不動產經法院囑託辦理查封、假扣押、假處分登記後,在未為塗銷登記前,登記機關既應停止與其權利有關之新登記,則對該不動產相關權利登記之請求,即處於給付不能之狀態,法院自不得命為該相關權利之登記(最高法院107年度台上字第1933號民事判決)
【林蕙瑛專欄】朋友妻不可戲
誤會一場!國外結婚,小孩仍為非婚生子女
日治時期已為所有權登記之不動產,並不因臺灣光復後,政府辦理土地總登記而受影響,自無民法第125條消滅時效規定之適用,上訴人亦無從依時效而取得系爭土地之所有權(最高法院107年度台上字第2279號民事裁定)
土地權利人或登記名義人因地政機關就土地登記之錯誤、遺漏或虛偽受損害時,除非該地政機關能證明其原因應歸責於受害人,否則即應負賠償責任(最高法院106年度台上字第199號民事判決)
台灣百姓選前百日對中國的看法
【林蕙瑛專欄】她的言行已構成精神虐待
毋成(不成材)教授兩度擔任魯仲連的紀實
最新代之「地籍存摺」不動產產權資料已開放申請

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得分享集(二)


學佛心得分享(910)--云何菩薩『妙陀羅尼』  / 林水鎮居士
所謂『陀羅尼』者,又稱妙陀羅尼,華譯為總持,因總一切法,持無量義,故名。至於云何菩薩『妙陀羅尼』?依《瑜伽師地論》開示:云何菩薩妙陀羅尼?當知如是妙陀羅尼略有四種。何等為四?即所謂:(一) 【法陀羅尼】。云何菩薩法陀羅尼?謂 ......(詳全文) 2005-06-15 01:00:00
學佛心得分享(909)--云何得速證『無上正等菩提』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切 ......(詳全文) 2005-06-14 01:00:00
學佛心得分享(908)--云何名『菩薩成就甚希奇法』  / 林水鎮居士
眾所周知,聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等,若欲達此目的,至少要成就『菩薩甚希奇法』。至於云何名『菩薩成就甚希奇法』?依《瑜伽師 ......(詳全文) 2005-06-13 01:00:00
學佛心得分享(907)--云何為菩薩所修『四無礙解』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。菩薩欲達此教化眾生之目的,首 ......(詳全文) 2005-06-12 01:00:00
學佛心得分享(906)--云何『菩薩清淨利行』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。其中『利行攝』是修菩薩道者,以身口 ......(詳全文) 2005-06-11 01:00:00
學佛心得分享(905)--云何菩薩『方便善巧』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦 ......(詳全文) 2005-06-10 01:00:00
學佛心得分享(904)--何等名為『百一十苦』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦 而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、 修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六 ......(詳全文) 2005-06-09 01:00:00
學佛心得分享(902)--何謂『五濁』  / 林水鎮居士
或曰:世尊最初說法,只開示弟子『諸惡莫作(即是戒),眾善奉行(即是慧),自淨其意(即是定),是諸佛教』,此外更無其他戒律之制定,而證果之弟子比比皆是;其後戒律越制越多,然而證果之弟子卻越來越少;尤以今日末法時代,由於研究並弘揚之法 ......(詳全文) 2005-06-07 01:00:00
學佛心得分享(901)--云何『名為菩薩靜慮波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪(靜慮)波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定 ......(詳全文) 2005-06-06 01:00:00
學佛心得分享(900)--云何『菩薩一切種戒』  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。至於云何『菩薩一切種戒』 ......(詳全文) 2005-06-05 01:00:00
學佛心得分享(899)--云何『菩薩清淨精進』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』 ......(詳全文) 2005-06-04 01:00:00
學佛心得分享(898)--云何『菩薩清淨忍』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』 ......(詳全文) 2005-06-03 01:00:00
學佛心得分享(897)--云何『菩薩清淨戒』  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。至於云何『菩薩清淨戒』? ......(詳全文) 2005-06-02 01:00:00
學佛心得分享(896)--云何『菩薩無散亂心聽聞正法』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,故『聽聞正法』乃是學佛修道者所須具備要件之一,菩薩欲『自利化他』修行菩薩道,亦復如是(指『聽聞正法』)。至於云何『菩薩無散亂心聽聞正法 ......(詳全文) 2005-06-01 01:00:00
學佛心得分享(895)--云何『菩薩清淨施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然 ......(詳全文) 2005-05-30 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

現代夫妻在家事、性事及錢財事等婚姻三大事的交迫壓力之下,許多夫妻無法白頭偕老,而各奔東西。然而分手不但是一門學問,也是一種藝術,真能夠揮一揮衣袖,不帶絲毫怨恨,瀟洒而去者,終究是一種福氣。

劉孟錦律師


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